1)какое место занимала религия в жизни средневекового человека? 2)почему средневековую церковь называют феодалом? 3)объясните, что такое < > , нищенствующие ордена.чем они отличались от других монашеских объединений?
1)В это время основной религией на Западе и на Руси считалось Христианство. Но, если русским средневековьем считалось XIII–XV столетия, то на Западе это конец средневековья и Ренессанс, т.е. самые плодовитые годы в становлении западноевропейской культуры. 2)Христианство стояло у колыбели феодального общества как сложившаяся религиозная идеология. Возникнув в рабовладельческом мире, христианство не пало вместе с ним, но очень умело при к условиям феодализма и стало феодальной религией с соответствующей церковной организацией. Точно так же позднее оно при к условиям буржуазного общества и стало одной из опор господства буржуазии. Это произошло потому, что религия имеет глубокие социальные корни во всяком классовом обществе, где существует эксплуатация человека человеком, где господствующие классы наряду с бичом надсмотрщика нуждаются в молитвах священника, который оправдывает классовое угнетение и обещает народным массам за все муки на земле вечное блаженство после смерти. Христианская церковь в средние века была решительно враждебна классовой борьбе трудящихся и эксплуатируемых. Она освящала феодальную эксплуатацию, проповедуя, что социальное неравенство «установлено богом». Тем самым церковь тормозила общественное развитие. В. И. Ленин писал: «Бог есть (исторически и житейски) прежде всего комплекс идей, порожденных тупой придавленностью человека и внешней природой и классовым гнетом,— идей, закрепляющих эту придавленность, усыпляющих классовую борьбу». 3) ряд католических монашеских орденов, которые полностью или частично отказывались от владения имуществом и получения постоянных доходов и жили милостыней. Возникновение нищенствующих орденов в 13 в. тесно связано с развитием новых воззрений на монашескую аскезу, восходящих к идеалам регулярных каноников и премонстрантов, а также с влиянием массовых религиозных движений второй половины 12 — начала 13 в. В отличие от прежнего монашества, нищенствующие ордена были сосредоточены исключительно в городах. Идеология нищенствующего монашества несла на себе отпечаток острых социальных конфликтов эпохи, вызванных интенсивным развитием денежной экономики и растущей социальной поляризацией, породивших кризис традиционного христианского миросозерцания и усиливших ощущение близости конца света. 4) (что такое бедные) Не имеющий достаточных средств к существованию, неимущий (противоп.: богатый). Скудный, убогий. Имеющий недостаток в ком-л., чем-л. перен. Небогатый по содержанию, ограниченный в чем-л. в) перен. Невыразительный, однообразный. перен. Вызывающий сострадание, сочувствие, достойный сожаления; несчастный.
Вето — право, означающее полномочие лица или группы лиц в одностороннем порядке заблокировать принятие того или иного решения. сенат— один из высших государственных органов власти в Древнем Риме. патриции-коренное население Древнего Рима плебеи-представители низшего сословия Древнего Рима консулы-верховные магистраты Древнего Рима. трибун— должностное лицо в Древнем Риме. республика— форма государственного правления, при которой верховная власть осуществляется выборными органами, избираемыми населением (в том числе и другими органами) .
Вето - запрещение, отмена Сенат- 1) В древнем Риме:государственный совет, высший орган управления. 2) Высшее судебно-административное учреждение в царской России. 3)Верхняя законодательная палата в США, Франции и нек-рых др. государствах Патриции - Аристократ в Древнем Риме Плебеи - в древнем Риме: свободный, но политически неравноправный человек из низших классов Консул - должностное лицо дипломатического ведомства, защищающее интересы своего государства и его граждан перед местными властями в другом государстве Трибун - общественный деятель, выдающийся оратор и публицист. Республика - государственный строй, при к-ором верховная власть принадлежит выбранным на определённый срок органам власти.
2)Христианство стояло у колыбели феодального общества как сложившаяся религиозная идеология. Возникнув в рабовладельческом мире, христианство не пало вместе с ним, но очень умело при к условиям феодализма и стало феодальной религией с соответствующей церковной организацией. Точно так же позднее оно при к условиям буржуазного общества и стало одной из опор господства буржуазии. Это произошло потому, что религия имеет глубокие социальные корни во всяком классовом обществе, где существует эксплуатация человека человеком, где господствующие классы наряду с бичом надсмотрщика нуждаются в молитвах священника, который оправдывает классовое угнетение и обещает народным массам за все муки на земле вечное блаженство после смерти. Христианская церковь в средние века была решительно враждебна классовой борьбе трудящихся и эксплуатируемых. Она освящала феодальную эксплуатацию, проповедуя, что социальное неравенство «установлено богом». Тем самым церковь тормозила общественное развитие. В. И. Ленин писал: «Бог есть (исторически и житейски) прежде всего комплекс идей, порожденных тупой придавленностью человека и внешней природой и классовым гнетом,— идей, закрепляющих эту придавленность, усыпляющих классовую борьбу».
3) ряд католических монашеских орденов, которые полностью или частично отказывались от владения имуществом и получения постоянных доходов и жили милостыней. Возникновение нищенствующих орденов в 13 в. тесно связано с развитием новых воззрений на монашескую аскезу, восходящих к идеалам регулярных каноников и премонстрантов, а также с влиянием массовых религиозных движений второй половины 12 — начала 13 в. В отличие от прежнего монашества, нищенствующие ордена были сосредоточены исключительно в городах. Идеология нищенствующего монашества несла на себе отпечаток острых социальных конфликтов эпохи, вызванных интенсивным развитием денежной экономики и растущей социальной поляризацией, породивших кризис традиционного христианского миросозерцания и усиливших ощущение близости конца света.
4) (что такое бедные)
Не имеющий достаточных средств к существованию, неимущий (противоп.: богатый). Скудный, убогий. Имеющий недостаток в ком-л., чем-л. перен. Небогатый по содержанию, ограниченный в чем-л. в) перен. Невыразительный, однообразный. перен. Вызывающий сострадание, сочувствие, достойный сожаления; несчастный.