Несчастья Петра-I и России имели в своей основе то, что Петр-I так и не приобрел политического сознания, а имел лишь смутное ощущение, что у его власти нет границ (эта точка зрения созвучна с материалом сайта: http://historiosophy.ru/fakty-i-gipotezy/pochemu-liberaly-obozhayut-petra-i.html). Отсутствие серьезных учителей и духовных наставников привели к тому, что из Петра-I вырос правитель без правил, которые политически оправдывают и одухотворяют власть, без элементарных политических понятий и духовно-общественных сдержек. Петр-I не понимал ни духовной основы, ни политической физиологии народной жизни. Вся его преобразовательная деятельность основывалась на глубокой убежденности о всемогуществе властного принуждения. У него не было соратников и единомышленников. На всех этих сенаторов, светлейших, князей он смотрел как на своих дворовых слуг и частенько бивал их палкой.
Петр-I был убежден, что силой и принуждением можно навязать народу недостающие ему блага. Но понятия о благах у Петра-I были весьма специфические. Так, например, он считал питье водки благом. Привыкнув к простой водке, Петр-I требовал, чтобы ее пили и его гости, вне зависимости от пола, возраста и общественного положения. На ассамблеях обычно появлялись гвардейцы с ушатами сивухи, распространяющей зловонный запах. Пить ее было положено всем, причем часовым приказывалось никого не выпускать с ассамблеи, пока не прикажет царь. При этом Петр I был убежден, что он благодетельствует своих гостей.
Этим самым Петр-I насадил пьянство на Руси, ибо деньги на свои реформы он черпал в производстве и продаже водки.
Понимаю, что вы хотите получить подробный ответ на ваш вопрос о Кургане — Менгире.
Курган — Менгир — это археологическая памятка, которая расположена в России, на территории Астраханской области. Он является одним из крупнейших курганов в Европе и имеет высоту около 20 метров.
Курган, как правило, представляет собой могильник, то есть место погребения людей из прошлого. Количество могильников на Кургане — Менгире достаточно велико, и археологи предполагают, что он служил местом захоронения нескольких поколений.
Археологические находки с Кургана — Менгира уникальны и позволяют узнать многое о том, как жили и что делали люди на протяжении длительного времени. В ходе раскопок нашли роскошные предметы, например, украшения из золота и серебра, подсказывающие, что курган принадлежал влиятельным людям того времени. Также с кургана были найдены различные керамические изделия, оружие и предметы домашнего обихода.
Пошаговое решение вашего вопроса:
1. Расскажите о месте расположения Кургана — Менгира. Укажите, что он находится в России, на территории Астраханской области.
2. Объясните, что такое курган, подчеркните, что он является могильником, где погребены люди из прошлого.
3. Укажите на важность Кургана — Менгира, упомянув, что он является одним из крупнейших курганов в Европе и имеет высоту около 20 метров.
4. Обратите внимание на количество могильников на Кургане — Менгире, отметьте, что археологи предполагают, что он содержит захоронения нескольких поколений.
5. Подчеркните уникальность археологических находок с Кургана — Менгира, упомяните о роскошных украшениях из золота и серебра, а также различных керамических изделиях, оружии и предметах домашнего обихода, которые там были найдены.
6. Заключите ваш ответ, подчеркнув, что Курган — Менгир является важной исторической достопримечательностью, помогающей узнать о жизни и культуре людей прошлых времен.
Возникновение восстания под руководством Ж. Нурмухамедулы против среднеазиатских ханств связано с несколькими основными причинами. Рассмотрим их пошагово и подробно:
1. В 1808 году произошло одно событие, которое стало первой причиной восстания. Здесь пропущен текст, но предположим, что в этот год произошло что-то важное, что вызвало недовольство населения и стало началом социального напряжения. Это привело к формированию определенной недовольной группы людей, которые не соглашались с существующим порядком в ханствах.
2. В 1814 году произошло еще одно событие, которое добавило решающий импульс к началу восстания. Желательно знать, что именно произошло в этот год, чтобы лучше понять причину, но допустим, что этим событием стало установление тяжелых налогов и сборов кокандцами, которые кочевали в районе и других мест. Эти сборы стали огромным бременем для населения, и они начали испытывать серьезные экономические трудности.
3. Кокандцы также установили тяжелые налоги и сборы для Казахской степи. Ханство в этом регионе также пыталось собирать зякет (налог), а Хива периодически направляла свои войска в случае отказа от уплаты налогов. Это приводило к несправедливому положению населения и ухудшению его жизни. Некоторые люди были даже увлечены в рабство, если они не могли уплатить налоги.
4. И, наконец, возглавляемые Ж. Нурмухамедулой, люди не хотели больше терпеть такое положение со стороны ханств. Их недовольство и обиды стали настолько сильными, что они приняли решение выступить против ханств. Часть населения, видимо, решила уйти в сторону определенного направления и реки, чтобы создать свою собственную организацию и сопротивляться ханствам.
Таким образом, основные причины восстания под руководством Ж. Нурмухамедулы против среднеазиатских ханств были: социальное напряжение из-за неудовлетворительной ситуации, трудности с налогами и сборами, экономическое ухудшение жизни населения и недовольство со стороны людей, которые не хотели больше терпеть несправедливое обращение.
Надеюсь, что данный ответ помог вам лучше понять причины восстания под руководством Ж. Нурмухамедулы. Если у вас есть еще вопросы, не стесняйтесь задавать, я с удовольствием отвечу.
Объяснение:
Несчастья Петра-I и России имели в своей основе то, что Петр-I так и не приобрел политического сознания, а имел лишь смутное ощущение, что у его власти нет границ (эта точка зрения созвучна с материалом сайта: http://historiosophy.ru/fakty-i-gipotezy/pochemu-liberaly-obozhayut-petra-i.html). Отсутствие серьезных учителей и духовных наставников привели к тому, что из Петра-I вырос правитель без правил, которые политически оправдывают и одухотворяют власть, без элементарных политических понятий и духовно-общественных сдержек. Петр-I не понимал ни духовной основы, ни политической физиологии народной жизни. Вся его преобразовательная деятельность основывалась на глубокой убежденности о всемогуществе властного принуждения. У него не было соратников и единомышленников. На всех этих сенаторов, светлейших, князей он смотрел как на своих дворовых слуг и частенько бивал их палкой.
Петр-I был убежден, что силой и принуждением можно навязать народу недостающие ему блага. Но понятия о благах у Петра-I были весьма специфические. Так, например, он считал питье водки благом. Привыкнув к простой водке, Петр-I требовал, чтобы ее пили и его гости, вне зависимости от пола, возраста и общественного положения. На ассамблеях обычно появлялись гвардейцы с ушатами сивухи, распространяющей зловонный запах. Пить ее было положено всем, причем часовым приказывалось никого не выпускать с ассамблеи, пока не прикажет царь. При этом Петр I был убежден, что он благодетельствует своих гостей.
Этим самым Петр-I насадил пьянство на Руси, ибо деньги на свои реформы он черпал в производстве и продаже водки.