ИЕРАРХИЯ (греч. ÈerarcÏa – букв. означает "священноначалие") – термин, употребляемый в христианской богословской терминологии в двояком значении.1) "Небесная иерархия", – совокупность небесных сил, ангелов, представленных в соответствии с их традиционной градацией в качестве посредников между Богом и людьми.2) "Церковная иерархия", являющаяся, по Псевдо-Дионисию Ареопагиту (впервые употребившему данный термин) продолжением небесной иерархии: трехстепенной священный строй, представители которого через богослужение сообщают божественную благодать церковному народу. В настоящее время иерархия – разделенное на три степени ("чина") "сословие" священнослужителей (духовенства) и в широком смысле соответствует понятию клира.
ИЕРАРХИЯ ЦЕРКОВНАЯИЕРАРХИЯ ЦЕРКОВНАЯ Число степеней церковной иерархии менялось. С 3 в. утвердились следующие: привратник (1), чтец (2), экзорцист (3), аколуф (4), иподиакон (5), диакон (6), священник (7), епископ (8). В Римско-католической и Армянской церквах сохранились все восемь; в Восточных православных церквах обычно имеются (2), (5), (6), (7), (8); Кальвин сохранил (7) - пресвитеров, и (6) - диаконов; Лютер не ввел какой-либо жесткой структуры, и лютеране, различая по титулам епископа, пастора, пресвитера и диакона, считают их равнозначными в отношении их священства. В Православной церковной иерархии различают священнослужителей (диакон, священник и епископ), которые посвящаются рукоположением (хиротонией) в таинстве священства, и церковнослужителей (чтец, певец, иподиакон), посвящаемых руковозложением (хиротесией). То, что священство есть таинство, установленное Иисусом Христом для дарования благодати служения, есть традиционное учение церкви, которого придерживаются Римско-католическая церковь, Восточные церкви и Англиканское сообщество. Имеется только одно таинство священства; в него входят священство и диаконство; схоласты считали епископство лишь "полнотой священства", но большинство современных теологов считает его особой степенью иерархии. Теологи обычно считают, что низшие степени (привратники, чтецы, экзорцисты, аколуфы) относятся не к сфере таинства, а лишь к священнодейственным обрядам (сакраменталиям), установленным церковью. Протестантские реформаторы настаивали на всеобщем священстве христиан и не проводили сущностного различия между церковной иерархией и мирянами. В протестантизме священство не относится к таинствам. В 1947 папа Пий XII постановил для всех будущих ординаций (посвящений в сан), что главный обряд таинства состоит в возложении рук и произнесении слов, которые определяют то служение (диаконат, священство, епископат), которое даруется. Поскольку в таинстве даруется т.н. неизгладимая печать, действительная ординация не может повторяться. См. также ТАИНСТВО.
Військові ніколи не хотіли розповідати, як їм погано та який жах вони бачать кожен день, тому, хоч и лист написаний під час жорстокої війни, там мають бути нотки хвилювання за родину, нотки любові та бажання, щоб все було гаразд, навіть якщо це не так :
Люба, пишу тобі цей лист, щоб дізнатися, як ти та як наші дітки.. Я завжди вас згадую та бажаю вам міцного здоров'я, знайти, що поїсти та бути в теплі. Ви - мене мотивуєте робити цей світ кращим. Я вас люблю. Щиро ваш батько та коханий
Дружини ж теж не хотіли засмучувати близьких, які на війні. Та завжди чекають від них звістки.
Любий, в нас все гаразд. Є що їсти, є що пити і зараз тепло, особливо на душі. Я та діти за тобою сумуємо та сподіваємося, що в тебе теж все добре. Та ми тобі дуже вдячні, що ти в нас є. Твоя дружина та дітки. Ми тебе любимо
Тридентский собор (получивший своё название по латинскому названию города Тренто – Тридентум) рассматривал темы Священного Писания, Первородного греха, Божественной благодати, семи таинств Католической церкви, организации монашеских орденов и чистилища. Постановления собора закрепили традиционные догматы Католической церкви. Высшие церковные иерархи подтвердили символ веры, утверждённый на Никейском соборе (4 век), признали каноническим перевод Библии на латинский язык («Вульгату») и включили в состав Священного Предания второканонические книги. Тридентский собор подтвердил верховенство папы над собором, увеличил власть епископов в их епархиях, ужесточил дисциплину монашеских орденов. По итогам собора было составлено «Тридентское вероисповедание», отныне объявленное единственно верным. Это вероисповедание сразу же приняли в Португалии, Савойе и Венеции, Филипп II Испанский (1556 – 1598) принял его с некоторыми оговорками касательно прерогатив испанской короны в деле назначения епископов и вмешательства в церковную юрисдикцию. В Речи Посполитой решения Тридентского собора были одобрены на Петроковском синоде в 1577 году. Французы официально не признали их, однако галликанское духовенство на генеральном собрании 1615 года постановило присоединиться решениям, принятым в Тренто.
(греч. ÈerarcÏa – букв. означает "священноначалие") – термин, употребляемый в христианской богословской терминологии в двояком значении.1) "Небесная иерархия", – совокупность небесных сил, ангелов, представленных в соответствии с их традиционной градацией в качестве посредников между Богом и людьми.2) "Церковная иерархия", являющаяся, по Псевдо-Дионисию Ареопагиту (впервые употребившему данный термин) продолжением небесной иерархии: трехстепенной священный строй, представители которого через богослужение сообщают божественную благодать церковному народу. В настоящее время иерархия – разделенное на три степени ("чина") "сословие" священнослужителей (духовенства) и в широком смысле соответствует понятию клира.