15 в 13
N
7.
3
10
р
E E
Вопросы
1.Четвертая буква в названии свода законов, принятого Алексеем Михайловичем.
2.Первая буква в имени матери Ивана Грозного
3. Первая буква войны, которую длительное время вел Иван Грозный
4. Первая буква в имени лидера старообрядчества -
5. Вторая буква в названии династии, представителем которой был Иван Грозный
6. ИСудебник, и Уложение это Напишите первую букву понятия.
7. Четвертая буква в названии периода русской истории, от смерти Федора Ивановича до воцаре
Михайла Романова
8. Знак, которым заканчивается название осваемого в 17 веке региона.
9. Первая буква в названии того, что выращивали крестьяне и отдавали помещику.
10. Платежи, взимаемые государством с народа. Первая буква.
11. Первая буква периода русской истории, за который Иван 4 получил свое прозвище.
12. Первая буква «мягкого золота».
13.Вторая буква слова, обозначающего место для торговли.
14.Вторая буква в имени польского короля, который начал войну с Россией.
15. Первая буква земельного владения, которое можно передавать по наследству.
16. Первая буква старого названия города Кирова.
17. Первая буква в имени первого выборного царя.
18. Первая буква в движении, возникшем после церковной реформы патриарха Никона.
19. Первая буква в имени младшего сына Ивана Грозного.
20. Пятая буква в имени патриархе при Михаиле Романове.
Он совершенно не пытается спорить с тем, что в мире существует зло. Наоборот и добро и зло - создания Всевышнего. Зачем нужно зло? Рассуждение здесь выглядит так:
Творец при Сотворении мира хотел создать одно из творений таковым образом, чтобы оно могло принимать благо (добро) по заслугам своим. Для того, чтобы приобрести заслуги, это творение должно иметь возможность ВЫБОРА. Поэтому Он создал человека, наделив его двумя началами: склонностью к добру и склонностью ко злу. Выбирая между ними, человек приобретает заслугу (из писем, 23)
С другой стороны грядущая победа добра над злом продемонстрирует всему миру полную и единоличную власть Создателя над миром:
Всевышний хотел даровать добро таким образом, чтобы человеку было не стыдно его принимать и хотел Он проявить Свою единоличную властьВначале Он дает злу возможность существования в мире, с тем, чтобы потом исправить все зло, произошедшее в мире. И тогда Его единоличная власть проявится в мире. (138 врат мудрости 3-4).
Тем самым мы видим, что Творец создал в мире добро и зло. С одной стороны для того, чтобы дать человеку возможность выбирать. С другой стороны, по мнению Моше-Хаима Луцато зло существует в мире лишь временно до тех пор, пока Творец не сочтет, что пришло время явить Свою власть, и тогда зло пропадет и станет ясно, что Творец один правит миром. Непременным элементом всего этого рассуждения является будущее исправление всего зла в мире и единый источник как добра, так и зла.