1. Яким було становище рабів у Римі?
Основним джерелом рабства в Римі були війни, під час яких захоплювали десятки, а іноді сотні тисяч рабів-військовополонених. Другим джерелом було піратство. Пірати нападали на судна, прибережні області, а захоплених людей продавали в рабство. Третім джерелом рабства було боргове право. Щоправда, із 326 р. до н. е. продавати римських громадян у рабство за борги було заборонено, однак у провінціях лихварі та відкупщики все одно це робили з боржниками-негромадянами. Четверте джерело рабства - це природне збільшення кількості рабів. Діти, народжені від рабині, вважалися власністю того, кому належала мати.
Объяснение: я извеняюсь если не правельно написал
Я русский
Объяснение:
Жангир хан был сыном Букей хана. Царское правительство рассматривало Букея и его наследников как проводников политики царского правительства. Жангир хан в детстве воспитывался в доме астраханского губернатора, где получил хорошее образование. Владел персидским, русским, арабским языками. Покровительствовал развитию торговли. Он заботился о просвещении своих подданных, о внедрении европейской культуры и образования, развитии ислама. В 1835 году по его указанию была построена первая мусульманская мечеть. Муллы выполняли функции письмоводителей и духовных наставников. В 1841 году по инициативе хана появилась первая светская школа. Здесь изучали: русский, арабский, персидский языки, основы математики, географии, истории, ислам. Школа содержалась за счет финансовых средств самого хана. Жангир хан прилагал усилия для отправки детей казахов на учебу в Петербург, Астрахань, Саратов, Казань, Оренбург. Жангир хан создал собственную архивную службу. Он первым в Степи начал составлять топонимическую и географическую карту Букеевской Орды. Жангир хан поощрял оседание кочевников, развитие сенокошения.
Исто́рия Ру́сской це́ркви — история православной церкви на территории исторической Руси, в частности, княжества Киевского, а также Великого княжества Московского, царства Русского, а впоследствии Российской империи, СССР, а после распада последнего в 1991 году — государств, образовавшихся на его территории, на которую продолжает простирать свою церковную юрисдикцию Московский патриархат.
Колыбель русского монашества — Киево-Печерская лавра
Современная церковная и светская историография Русской церкви в качестве начальной точки имеет обычно 988 год (подробнее см. в статье Крещение Руси); более традиционная церковная историография возводила историю Церкви в пределах Руси к апостольской эпохе[1]. Первые сведения о существовании христианских общин в Киеве относятся ко второй половине IX века.
Автокефальная церковная организация с центром в Москве де-факто была основана в 1448 году, когда русские епископы самостоятельно, без участия Константинопольского патриарха, избрали и поставили Иону митрополитом и предстоятелем Русской церкви. В 1589 году предстоятель Русской поместной церкви — митрополит Московский Иов становится патриархом (см. статью Патриарх Московский и всея Руси).
История, излагаемая в настоящей статье, есть история современной Русской православной церкви (Московский патриархат); она до того или иного исторического рубежа есть также история иных религиозных объединений и течений, с точки зрения принятой в них историографии, например старообрядческих, Украинской православной церкви Киевского патриархата, Православной церкви Украины[2] и других.
Объяснение: