Какова история образования Хазарского каганата?
Хазарский каганат представлял собой средневековое государство, которое было основано таким народом как хазары. Хазарский каганат не всегда был независимым государством, а был частью Западно-Тюркского каганата. Территория Хазарского каганата пролегала по Поволжью (Нижнему и Среднему), Предкавказью, Казахстану, Приазовью, востоку Крыма, до Днепра. Центром такого огромного государства был Дагестан.
Любопытно, что некоторая часть элиты исповедовали не ислам, а иудаизм.
Что его росту и могуществу?
Долгое время Хазарский каганат не представлял собой авторитетное государство. Хазары были известны как хорошие воины, как завоеватели. Но с 9 века до первой половины 10 века Хазарский каганат получил расцвет. Вероятно, это было связано с тем, что Хазарский каганат в некотором роде связался с Византией, вместе с ней выступал против Древнерусского государства. Византия хазарам построить нескольк крепостей. Они совершали набеги на восточнославянские племена, почти не сталкивались с арабами, и в целом, степь была довольно спокойна. Потому такой удачный политический союз с Византией достичь могущества. Но не стоит сбрасывать со счетов и захватническую политику, которая позволила хазарам заполучить огромные территории.
В хозяйственном плане древнетюркский период представляет единую систему, состоящую из двух неравноценных сфер: кочевого и полукочевого скотоводства и оседло-земледельческого типа хозяйства на перифериях Великой степи. Доминирующая часть социально-политического организма
тюркских государств вела кочевой образ жизни, использовала города и оазисное население как необходимое дополнение, Государство не могло состояться без городов, - без политического центра, торговли и ремесленного слоя населения городов, обеспечивавших нужды кочевников и составляющих основной класс налогоплательщиков. Для тружеников города необходимы были защита и спокойствие, что могли гарантировать им воинственные покровители — кочевые племена.
В целом, можно говорить об общетюркском комплексе, включающем широко распространенные по всей территории во второй половине I тыс. н.э. материальную культуру, идеологические представления и духовные помыслы. Культура кочевых племен и оседлых регионов выступает в органической целостности, составляет единую культурную систему.