Меня зовут Катюшка.На всей нашей деревне я одна красавица,а мама мне говорит, что если бы я была в боярской, например, семье, то все бы бегали за мной.Но..Не смотря красивая я или нет, маленькая я или нет, приходится мне работать.Времени на гулянья с другими ребятами у меня нет, да и у них нету.Все мы в работе одной. Всю нашу семью можно увидеть только вечером за столом, потому что днем дома никого нету, все работают, чтобы заработать зерна и хлеба. С утра мы очень рано встаем, боярские петухи во все голоса поют.Утром надо зерна домашним птицам дать, подоить коровку, козочек на поле отвести с ребятами.Мы уже были опытные, нам доверяли это дело.Пока эти дела сделаешь полдня пройдет, тут и надо обед мамке и папке отнести,да и за младшими братьями следить.Ведь никого кроме меня взрослее нету, за главную я.Тут и себя не успеешь накормить.Туда-сюда и время бежит.Гляди и вечер наступает, тут родители приходят, надо уже стол накрыть.Но выбора на еду нету, разнообразия никакого.Хлеб, молоко.Поговорим о работе, о завтрашнем дне.Немного с ребятами погуляю минуток да 10-15 там и спать пора.
Оформь как таблицу, я написала о людях, которые внесли вклад и развитию науки во 2ой пол. XVIII в. ( без них ведь ничего в науке не продвинулось!;))
1)В распространение Просвещения на белорусских землях большой вклад внес православный деятель Георгий Конисский (1717—1795). Его взгляды были глубоко религиозными. Вместе с тем он уважительно относился ко взглядам Коперника и Галилея. Речь Конисского в защиту прав диссидентов была переведена на европейские языки как пример защиты веротерпимости.
2)Философскую мысль представлял виленский профессор Казимир Нарбут (1738—1807). Он поддерживал реформы, которые проводились в Речи Посполитой, в частности, высказывал свое восхищение строительством Днепровско-Бугского канала, развитием мануфактур.
3)Европейскую популярность своими философскими работами получил Соломон Майман (около 1753—1800). Он был первым комментатором и критиком известного немецкого философа Иммануила Канта.
4)Сторонником физиократов был уроженец Брестчины Михал Карпович (1744—1803). Он получил образование в иезуитском коллегиуме, затем преподавал богословие и церковную историю. Михал Карпович одним из первых в ВКЛ начал критиковать крепостное право.
5)Развитие исторической науки связано с именем Матея Догеля (1715—1760). Опубликовал сборник документов «Дипломатический кодекс Королевства Польского и Великого Княжества Литовского». Собранные им материалы раскрывали историю внешней политики Польши, Литвы и Беларуси в XIII—XVIII вв.
6)Значительный вклад в развитие науки внес уроженец Гродненщины Мартин Почобут-Одляницкий (1728—1810).ОПоследний основал в Гродно первый в Беларуси ботанический сад. Коллекция состояла из растений, полученных из Страсбургского и Эдинбургского садов, даров известных ботаников. В ботаническом саду были экзотические и местные растения — более 2000 видов. н изучал планеты Солнечной системы, открыл неизвестное созвездие, определил географические координаты многих населенных пунктов Беларуси. На протяжении 23 лет Почобут-Одляницкий руководил Главной школой ВКЛ.
При царе Навуходоносоре II (6 в. до н.э.) Вавилон достиг величайшего расцвета. Во дворце, стены которого были украшены синими и бирюзовыми изразцами с золотисто-желтыми рельефами, царь для своей жены устроил знаменитые висячие сады. Сады размещались на широкой четырехъярусной башне, внутри каждого яруса были сделаны кирпичные своды. Террасы, выложенные из огромных каменных блоков, сверху были покрыты слоем камыша и залиты асфальтом. Далее шел слой двойного кирпича, поверх которого лежали свинцовые пластины. Слой плодородной почвы, уложенный поверх этих конструкций, позволял высаживать разнообразные растения. Ярусы садов поднимались уступами и соединялись между собой лестницами, выложенными плитами розового и белого камня. Для поливки растений целый день качали воду из Евфрата. Растения ближних и дальних стран, деревья, пальмы, цветы, вознесенные на большую высоту сложными конструкциями, – все это производило неизгладимое впечатление на людей того времени, сады в пыльном засушливом Вавилоне казались чудом. Проходили столетия, город пришел в упадок, ушли в вечность знаменитые сады. Легенда превратила их в висячие сады Семирамиды (асс. Шаммурамат) – легендарной основательницы Вавилона, которая жила значительно раньше
Всю нашу семью можно увидеть только вечером за столом, потому что днем дома никого нету, все работают, чтобы заработать зерна и хлеба. С утра мы очень рано встаем, боярские петухи во все голоса поют.Утром надо зерна домашним птицам дать, подоить коровку, козочек на поле отвести с ребятами.Мы уже были опытные, нам доверяли это дело.Пока эти дела сделаешь полдня пройдет, тут и надо обед мамке и папке отнести,да и за младшими братьями следить.Ведь никого кроме меня взрослее нету, за главную я.Тут и себя не успеешь накормить.Туда-сюда и время бежит.Гляди и вечер наступает, тут родители приходят, надо уже стол накрыть.Но выбора на еду нету, разнообразия никакого.Хлеб, молоко.Поговорим о работе, о завтрашнем дне.Немного с ребятами погуляю минуток да 10-15 там и спать пора.