Идеологич. течение в Европе 17 - 18 вв., представители к-рого широко прибегали к апологии кит. культурного опыта для подкрепления своих идей. Общая тенденция П. в социально-политич. обл. - критика феод, обществ, отношений, режима абсолютной монархии в существовавшем виде, поддерживавших их институций и систем взглядов. Их пороки объяснялись человеч. невежеством, средство устранения к-рого - П. людей относительно собств. природы и мироустроения. Мыслителей П. отличала в той или иной степени склонность к филос. рационализму. Интерпретации кит. мысли оказывали влияние на взгляды и, гл. обр., аргументацию преимущественно просветителей-деистов. Они считали Бога разумной первопричиной мира, не вмешивающейся в его дальнейшее развитие, а "естеств. религию" - благоговение перед разумностью творения и Творцом, не отягченное мистикой - регулятором обществ, жизни и историч. процесса. Значительная часть деятелей П. разделяла идею естеств. права, вытекающего из велений разума и природы человека, а также признавала теорию обществ, договора - возникновения гос-ва и права в результате развития обществ, сознания и договоренности между людьми.
Редставители других стран. Честь открытия Северо-Восточной Азии, огромных пространств Сибири принадлежит русскимземлепроходцам. Русский народ внёс в великие географи-ческие открытия XVI- второй половины XVII в. значительный вклад.Русские путешественники и мореплаватели совершили ряд открытий (преимущественно на северо-востоке Азии), обогативших мировую науку. Причиной усиленного внимания русских к географическим открытиям явля-лось дальнейшее развитие товарно-денежных отношений в стране и связанный...
В христианстве Иисус Христос – Мессия, пришедший мир. Иудаизм отрицает божество Христа. Христианство – религия мировая, иудаизм – национальная. Иудаизм основывается только на Ветхом Завете, христианство – на Ветхом и Новом Заветах. Христианство проповедует равенство перед Богом всех людей. Иудаизм подчеркивает превосходство иудеев. Иудаизм рационален, христианство к рационализму не сводится. Христиане ждут Второго пришествия Христа, после которого наступит Царствие Небесное. Иудеи ждут прихода своего Мессии, который сотворит для евреев земное царство и даст им господство над всеми народами. В иудаизме нет понятия о первородном грехе.
