Нужно было найти новый путь в Индию. В те времена европейцы торговали в индии. И чтоб туда попасть они шли через Константинопль. Но Турки взяли Царьград в 1453 году и закрыли путь в индию для христианских торговцев. Первые страны кто вступил в Эпоху географических открытий были Испания и Португалия.
Человек в оккупации. Кто он? Мужчина или женщина, старик или ребенок - что у них общего? Не покидая родного дома, они все оказались в чужом мире. В этом мире другой язык и законы. В нем не живут, а выживают. Эта книга именно об этом. Конечно, подвиг выделяет человека из обыденности. Люди, его совершившие, стоят выше других. Говорить и писать о них в общем-то легко. За последние десятилетия написано огромное количество книг о героях антигитлеровского сопротивления и партизанах. В них есть и правда, и мифы. И уже нужно приложить немало усилий, чтобы отделить одно от другого. Можно писать также и о предательстве, о сотрудничестве с врагом, о коллаборационизме. Причин этого сотрудничества можно найти много. Кто-то люто ненавидел советскую власть и мечтал 'отплатить большевикам'. Были люди, которые мечтали всегда быть 'наверху'. И необязательно, какой в стране режим: красный или коричневый, коммунистический или демократический. 'Власть ради власти' - вот к чему они стремились и поэтому готовы были служить любому режиму. Многие аспекты участия граждан СССР в войне на стороне нацистской Германии советской стороной замалчивались. Для начального периода войны это было вполне объяснимо: нельзя было подрывать боевой дух советских людей. Так, газета 'Пролетарская правда' 19 июля 1941 года писала: 'При угроз, шантажа и 'пятой колонны', при продажных холопов, готовых за тридцать сребреников предать свою нацию, Гитлер смог осуществить свои гнусные намерения в Болгарии, Хорватии, Словакии: Даже в Польше, в Югославии и Греции: внутренние противоречия между нациями и классами и многочисленные измены как на фронте, так и в тылу ослабили силу сопротивления оккупантам. Но грабительские козни Гитлера неминуемо будут разбиты в прах теперь, когда он вероломно напал на СССР, могучую страну, вооруженную: несокрушимой дружбой народов, непоколебимым морально-политическим единством народа:' Ей вторил известный писатель и публицист Илья Эренбург: 'Эта война - не гражданская война. Это отечественная война. Это война за Россию. Нет ни одного русского против нас. Нет ни одного русского, который стоял бы за немцев'.[1]
Падение роли земских соборов тесно связано с глубокими социально- экономическими сдвигами, произошедшими в Русском государстве к концу XVII века. Восстановление экономики страны и дальнейшее развитие феодального хозяйства позволили укрепить государственный строй России с самодержавной монархией, бюрократическим аппаратом приказов и воевод. Правительство уже не нуждалось в моральной поддержке «всей земли» своих внутриполитических и внешнеполитических начинаний. Удовлетворённое в своих требованиях окончательного закрепощения крестьян, поместное дворянство охладело к земским соборам. С 60-х годов XVII века земские соборы переродились в более узкие по составу сословные совещания
