Напишу основные действие, а приукрасишь сам(а) Беднота в родной деревни близ Инсбрука заставляет 20 летнего юноши, заставляет его отправиться в Иерусалим ради лучшей жизни, собрав пожитки он отправляется в Венецианский порт и на галерах вместе с рыцарями и крестоносцами отправляется в долгий путь, пол года дороги и они уже у Палестины. К сожалению Иерусалим у сарацинов и крестоносцы прижаты у Акры и Арсуфа. Долгими дорогами ушел в Эдессу подальше от крови и войны. Не долго шла мирная жизнь, вскоре пришлось все таки вступить в ряды армии, ради пропитания и жилища. И вот не умелый воин идет в строю на смерть под командованием Ричарда на Иерусалим. Долгий бой у стен и горькое поражение, вскоре побег из лагеря в Иерусалим притворившись паломником.
Царь Хаммурапи своим законодательством попытался оформить и закрепить общественный строй государства, господствующей силой в котором должны были явиться мелкие и средние рабовладельцы. Какое большое значение придавал Хаммурапи своей законодательной деятельности, видно уже из того, что он приступил к ней в самом начале своего правления; 2-й год его царствования назван годом, когда “он установил право стране”. Правда, этот ранний сборник законов не дошёл до нас; известные науке законы Хаммурапи относятся уже к концу его царствования.
Эти законы были увековечены на большом чёрном базальтовом столбе. Наверху лицевой стороны столба изображён царь, стоящий перед богом Солнца Шамашем — покровителем суда. Под рельефом начертан текст законов, заполняющий обе стороны столба. Текст распадается на три части. Первой частью является обширное введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, “чтобы сильный не притеснял слабого”. Затем следует перечисление благодеяний, которые были оказаны Хаммурапи городам своего государства. Среди них упоминаются города крайнего юга во главе с Ларсой, а также города по среднему течению Евфрата и Тигра — Мари, Ашшур, Ниневия и др. Следовательно, базальтовый столб с законами Хаммурапи был воздвигнут им уже после победы над Римсином и подчинения государств, расположенных по среднему течению Евфрата и Тигра, т. е. в начале 30-х годов его правления. Надо полагать, что копии законов были изготовлены для всех крупных городов его царства. После введения следуют статьи законов, которые, в свою очередь, заканчиваются обстоятельным заключением.
Памятник сохранился, в общем, хорошо. Лишь статьи последних столбцов лицевой стороны были стёрты. Очевидно, это было сделано по повелению эламского царя, перевёзшего после своего вторжения в Двуречье этот памятник из Вавилонии в Сузы, где он и был найден. На основании сохранившихся следов можно установить, что на выскобленном месте было начертано 35 статей, а всего в памятнике насчитывается 282 статьи. На основании различных копий, найденных в раскопанных древних библиотеках Ниневии, Ниппура, Вавилона и др. , можно восстановить большую часть уничтоженных эламским завоевателем статей.
Законы Хаммурапи охватывают многочисленные правовые вопросы современного ему вавилонского общества.
Беднота в родной деревни близ Инсбрука заставляет 20 летнего юноши, заставляет его отправиться в Иерусалим ради лучшей жизни, собрав пожитки он отправляется в Венецианский порт и на галерах вместе с рыцарями и крестоносцами отправляется в долгий путь, пол года дороги и они уже у Палестины. К сожалению Иерусалим у сарацинов и крестоносцы прижаты у Акры и Арсуфа. Долгими дорогами ушел в Эдессу подальше от крови и войны. Не долго шла мирная жизнь, вскоре пришлось все таки вступить в ряды армии, ради пропитания и жилища. И вот не умелый воин идет в строю на смерть под командованием Ричарда на Иерусалим. Долгий бой у стен и горькое поражение, вскоре побег из лагеря в Иерусалим притворившись паломником.