Выдели цветом слово, которое является ложным (ошибочным) в данных утверждениях.
Первый этап революции начинается с
заседания парламента, получившего название Длительный, которое состоялось 3 ноября 1640 года.
Первая гражданская война между королем и парламентом закончилась победой короля и его сторонников.
Весной 1646 г. вспыхнула Вторая гражданская война, развязанная королем и индепендентским парламентом.
Пленение короля означало конец правления абсолютной монархии в Англии. 17 мая 1649 г. в торжественной обстановке была установлена республика..
Напишите не правильные слова.
ЯКА кричуща несправедливість! Вродливий молодий чоловік, не скоївши жодного злочину, опинився в підземній в’язниці: його фальшиво звинуватили у спробі зґвалтування. Але це не перший випадок, коли з ним повелися несправедливо. Декілька років перед тим — а тоді цьому юнаку, на ім’я Йосип, було 17 — рідні брати зрадили його, мало не вбивши. Вони продали Йосипа в рабство до далекого краю. На чужині він не пристав до неморальних пропозицій дружини свого пана — і відкинена жінка висунула йому вигадане звинувачення. Тому Йосип і потрапив до в’язниці. Видавалося, що за нього, на жаль, не було кому заступитися.
Йосип несправедливо мучився в «ямі».
2 Однак за всім цим гав Бог, який «любить справедливість і правду» (Псалом 33:5, Кул.). Єгова втрутився, аби виправити несправедливість, і покерував подіями так, що Йосипа зрештою звільнили. Більш того, Йосипу — людині, котру вкинули до в’язничної «ями»,— виявили надзвичайну честь і доручили велику відповідальність (Буття 40:15; 41:41—43; Псалом 105:17, 18). Кінець кінцем його оправдали, і він використав своє високе становище, щоб посприяти здійсненню Божого наміру (Буття 45:5—8).
3. Чому не дивує те, що усі хочуть, аби з ними поводилися справедливо?
3 Хіба ж ця розповідь не зворушує наших сердець? Хто з нас не стикався з несправедливістю або не був колись її жертвою? Безперечно, усі прагнуть, аби з ними поводилися справедливо й неупереджено. І це не дивно, адже Єгова наділив нас тими рисами, якими володіє сам, а справедливість — одна з його головних рис (Буття 1:27). Щоб краще пізнати Єгову, нам необхідно зрозуміти його почуття справедливості. Завдяки цьому ми зможемо ще глибше поважати його чудові принципи і відчувати спонуку наближатись до нього.
Що таке справедливість?
4. Що таке справедливість, на думку багатьох людей?
4 На думку багатьох людей, справедливість — це лише сумлінне дотримування закону. У книжці «Справедливість і розсудливість: етика в теорії та на практиці» (англ.) говориться, що «справедливість пов’язана із законом, зобов’язаннями, правами та обов’язками і виносить свої рішення неупереджено й відповідно до того, що хто заслужив». Однак справедливість Єгови — це не тільки механічне дотримання правил, продиктоване почуттям обов’язку.
5, 6. а) Яке значення мають ужиті в оригінальних текстах слова, перекладені як «справедливість»? б) Що означає те, що Бог справедливий?
5 Аналіз слів, ужитих в оригінальному тексті Біблії, до нам ліпше зрозуміти всю повноту справедливості Єгови. У Єврейських Писаннях вживається в основному три слова. Слово, найчастіше перекладене як «справедливість» та «правосуддя», також можна передати виразом «те, що правильне» (Буття 18:25, НС). Основне значення двох інших слів — це «праведність». У Християнських Грецьких Писаннях оригінальний відповідник слова «праведність» означає «бути правильним чи справедливим». Отже, між праведністю і справедливістю, по суті, немає різниці (Амоса 5:24, НС).
6 Тому, коли Біблія називає Бога справедливим, це значить: він чинить те, що правильне й чесне, і робить так постійно та без упередження (Римлян 2:11). Неможливо навіть припустити, що він діятиме по-іншому. Вірний Елігу сказав: «Не може бути в Бога неправди, у Вседержителя — несправедливого суду» (Йова 34:10, Кул.). Отож, Бог не може зробити чогось «несправедливого». Чому? З двох важливих причин.
7, 8. а) Чому Єгова не може зробити чогось несправедливого? б) Що спонукує Єгову бути праведним, чи справедливим, у своїх стосунках з іншими?
7 По-перше, він святий. Як ми довідалися з 3-го розділу, Єгова абсолютно непорочний і праведний. Тому він не може зробити чогось неправедного, або несправедливого. Поміркуймо, про що це свідчить. З огляду на святість нашого небесного Батька, ми маємо всі підстави сподіватись, що він ніколи не поведеться погано зі своїми дітьми. Ісус був упевнений у цьому. В останню ніч свого земного життя він молився: «Святий Отче,— заховай в Ім’я Своє їх [учнів]» (Івана 17:11). У Біблії звертання «Святий Отче» стосується лише Єгови. І слушно, адже жоден земний батько не може зрівнятися з ним у святості. Ісус непохитно вірив у те, що його учні будуть у повній безпеці під турботливою опікою Отця — абсолютно чистого і непорочного, цілком відокремленого від гріха (Матвія 23:9).
8 По-друге, невід’ємною рисою Єгови є безкорислива любов. Така любов спонукує його бути праведним, чи справедливим, у стосунках з іншими. Причиною ж усіх форм несправедливості, у тому числі расизму, різного роду дискримінації та упередження, зазвичай є жадібність та егоїзм — риси, цілком протилежні любові. Біблія запевняє нас стосовно Бога любові: «Праведний Господь і любить праведність» (Псалом 11:7, Дерк.). Єгова говорить про себе: «Господь Я, і правосуддя кохаю» (Ісаї 61:8). Хіба ж не потішає те, що нашому Богові до вподоби робити правильне, тобто справедливе? (Єремії