М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Enweys
Enweys
04.03.2020 12:36 •  История

Сочинение на тему что такое грех или что такое зло и добро

👇
Ответ:
smolyarrrovav
smolyarrrovav
04.03.2020
Добро  и   зло   это  два   разных   мира !  В   сказках   и  сказах   взрослых  людей   говорят  что  добро  всегда  побеждает ,но  бывает  и  так  что это  добро  переходит  во  зло  и   начинается   война  двух   миров  добра и  зла  !  Но  вовсем  мире  луче  что  бы  было  одна  доброта  ведь  кто  хочет  войну ,но   войну   не  между   народами  и  людьми , а  душами  людей  злых  и   добрых  !  Злые  будут  делать  зло ,а  добрые  все   прощать , и  так  наш   мир  наш  мир   различных  душ  превратится  в  однообразную  жизнь  внутри  нас !  Добро  и  зло  как   близнецы   братья , не  могут  существовать  друг  без  друга  .Если  не  было  бы  зла , человек   никогда  бы  не   узнал ,что  такое   доброта ,и наобород  .Доброта  и  зло  это  мера ,  которая   мерится  человеческая  жизнь  
4,5(65 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
kartavaia03
kartavaia03
04.03.2020

В то же время те вероисповедания, которые Победоносцев признавал

опасными для православия, подвергались гонениям. Особую суровость обер-

прокурор Синода проявлял к представителям сектантского движения.

Особенно нетерпимым было отношение к тем, кто официально числился

обращённым в православие, но на деле продолжал исповедовать прежнюю

религию.

2. Иоанн Кронштадтский

Большим духовным авторитетом среди верующих Русской православной

церкви обладал Иоанн Кронштадтский (1829—1908). На протяжении более

полувека святой Иоанн был настоятелем Андреевского собора в Кронштадте,

где ежедневно, без выходных, совершал Божественную литургию. День за

днём он обращался к молящимся с яркими проповедями. Верующие

передавали из уст в уста рассказы о чудотворных и пророческих

Иоанна Кронштадтского. Это влекло в церковь толпы людей,

желавших его услышать. Обращались к нему и лютеране, и мусульмане, и

иудеи. Несмотря на огромный поток посетителей, в о встрече и

он не отказывал никому. В Кронштадте отец Иоанн создал «дом

трудолюбия», где ежедневно кормили до тысячи нищих и голодных. При

доме священника была создана больница и школа для детей из бедных семей.

Многочисленные пожертвования, которые он получал ежедневно,

раздавались на благотворительные цели. Авторитет Иоанна Кронштадтского

был настолько велик по всей стране, что в любой его поездке в глубинку его

приветствовали и сопровождали тысячи верующих. Святитель Иоанн был

близок к царскому двору. Он пользовался уважением и авторитетом у

Александра III, а затем и у семьи последнего русского императора Николая

II.

Привлекая дополнительные материалы, подготовьте сообщение или

презентацию об Иоанне Кронштадтском. Рассмотрите его человеческие

качества и религиозные взгляды, обстоятельства его жизни.

3. Национально-религиозная политика в Царстве Польском,

Финляндии, прибалтийских губерниях, Украине, Белоруссии

После подавления Польского восстания 1863—1864 гг. был принят ряд мер,

направленных на то, чтобы земли, населённые поляками, стали

неотъемлемой частью Российской империи. На них распространилось

общеимперское административное устройство. В 1883—1894 гг.

администрацию Привислинского края возглавлял генерал-губернатор И. В.

Гурко. В период его управления Министерство внутренних дел наделило

русский язык статусом первого языка: он стал главным языком преподавания

в школе и в делопроизводстве, внедрялся на железных дорогах,

использовался на афишах, вывесках, этикетках и т. д.

Закон 1885 г. подтвердил, что назначение учителей в начальной и средней

школе является прерогативой учебного ведомства, а преподавание всех

4,4(46 оценок)
Ответ:
Helen609
Helen609
04.03.2020
В 197 г. до н. э. в Фессалии произошла решающая битва при Киноскефалах (холмы около города Скотусы) , в которой рим­ские войска под командованием Фламинина нанесли поражение ма­кедонянам. Обе стороны имели равные силы — по 26 тысяч чело­век, но считается, что это сражение показало ТАКТИЧЕСКОЕ ПРЕИМУЩЕСТВО римского легиона над македонской фалангой. Римский авангард, неожиданно напавший на врага, был отброшен, но Фламинин успел подтянуть основные силы и восстановить равновесие.

На правом фланге Филипп с половиной фаланги оттеснил римлян, но его левый фланг не устоял. Римляне обошли противника сзади и сбоку и одержали решительную победу. Не подлежит сомнению, что именно тактическая гибкость римского строя дала возможность использовать разрывы в строю фаланги, выйти в тыл всему маке­донскому построению и довершить разгром. Македоняне потеряли 8 тысяч человек убитыми и 5 тысяч пленными, а римляне — 700 человек убитыми. Следует, однако, отметить полный упадок македонского воинского искусства. Александр Македонский умел использовать фалангу так, что она обеспечивала устойчивость бое­вого построения, а подвижность войскам придавала кавалерия и легкая пехота. Строй Александра был прочным и гибким, а Филипп V сумел лишь построить свои войска в виде огромной нерасчлененной массы и бросить их в атаку по пересеченной местности.
4,4(28 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История

MOGZ ответил

Полный доступ к MOGZ
Живи умнее Безлимитный доступ к MOGZ Оформи подписку
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ