Самійло Васильович Величко (* 11 лютого 1670, с. Жуки, нині Полтавський район, Полтавська область, Україна —† після 1728, там само) — український козацько-старшинський літописець.
Величко є автором першого систематичного викладу історії української козацької держави, при написанні якого використано значну кількість українських, польських, та німецьких джерел, широке коло документів Генеральної Військової Канцелярії. Для написання Літопису Самійла Величка він користувався різними джерелами: народними переказами, іншими козацькими літописами, творами іноземних істориків, архівними документами, листами, реєстрами тощо. Автентичність численних документів, наведених у літописі, істориками не заперечується; частина з них відома й з інших джерел.
Літопис складається з 4 частин:
перша — «Сказание о войне казацкой з поляками через Зеновія Богдана Хмельницького…» — змальовує події 1648–1659 років, окремими епізодами сягаючи у 1620 рік, Описуючи війну Якова Остряниці 1638 року, Величко додає до автентичного джерела, яким користувався, — щоденника польського хроніста Шимона Окольського — власний коментар;
друга і третя частини, які охоплюють 1660–1686 та 1687–1700 роки, названі «Повествования летописная с малороссийских и иных отчасти поведениях собранная и зде описанная», містять значну кількість власних Величка і ґрунтуються на документах гетьманської канцелярії;
у 4-й частині зібрано додатки з різних документів XVII століття.
Літопис Величка написаний українською літературною мовою XVIII століття з елементами народної мови. Повний текст його не зберігся. Літопис є одним з найголовніших і найвірогідніших творів української історіографії 2-ї половини 17 — початку 18 століття.
Головна праця Самійла Величка була видана Київською Археографічною комісією лише у 1848–1864 роках під назвою «Летопись событий в юго-западной России в 17 в.», тт. I—IV (1848, 1851, 1855, 1864 рр.).
Величку також належить переклад «Космографії», яку він, уже сліпий, продиктував 1728. На думку деяких істориків, він написав лише передмову до цієї праці.
Несмотря на многочисленные исследования, пирамида Хеопса хранит в себе много тайн. До сих пор не найден саркофаг фараона.
Высота самой большой пирамиды Египта на сегодняшний день — 140 метров, а общая площадь более 5 га. Пирамида Хеопса сложена — внимание — из 2,5 млн каменных блоков! Чтобы доставить эти глыбы к месту строительства, древним египтянам приходилось преодолевать расстояния в сотни километров! На возведение пирамиды Хеопса ушло целых 20 лет.
тысячелетия, но пирамиду до сих пор сильно чтят в Египте. Каждый год в августе египтяне празднуют день начала ее строительства.
Ты сказал а я получил всего 40. Что за дела
Правда, достоверных сведений, подтверждающих этот факт, историки так и не обнаружили.
К началу 1793 г. французские армии, постоянно пополнявшиеся добровольцами, добились новых успехов и воевали уже за пределами страны. Они заняли всю Бельгию, немецкие княжества вплоть до реки Рейн, другие области. Но после казни короля возникла мощная антифранцузская коалиция (союз) во главе с Англией, Австрией и Пруссией. Ситуация на фронтах резко переменилась. Силы коалиции повсюду теснили французов.
Крайне ухудшилось и внутреннее положение республики. В западном департаменте Вандея из-за объявления Конвентом принудительного набора солдат вспыхнул мощный крестьянский мятеж (с тех пор для революционеров слово «Вандея» стало символом измены и вероломства). Волнения происходили и в других районах. Значительно обострился продовольственный кризис. Республика оказалась на грани катастрофы.
Все чаще слышались обвинения в слабости и бездействии жирондистского правительства. Особенно неистовствовала в своей критике группировка так называемых «бешеных». Их, как правило, поддерживала Коммуна Парижа. «Бешеные» призывали к казни и конфискации имущества многочисленных спекулянтов, наживавшихся на трудностях с продовольствием. Жирондисты сопротивлялись, они пытались предать суду некоторых лидеров Коммуны. Марат был арестован и отдан под суд, который, к ликованию санкюлотов, оправдал «друга народа» (апрель 1793 г.). Стремление жирондистов защитить священное для буржуазии право собственности вызывало крайнее озлобление простолюдинов. Повсюду раздавались призывы расправиться с «предателями», т. е. жирондистами.