Объяснение:
ы. Стремясь переложить всю тяжесть кризиса на рабочих, крупные капиталисты стали проводить массовые сокращения рабочих, снижали заработную плату. Безработица приняла невиданные в истории Японии размеры - насчитывалось до 10 млн. безработных.
Япония, как и Германия, выходила из экономического кризиса 1929 -1933 гг. путем милитаризации страны и военной агрессии. Уже в 1931 г. японская армия захватила северо-восточную часть Китая, образовав там марионеточное Маньчжурское государство. Затем она начала дальнейший захват китайских территорий. Капиталовложения направлялись преимущественно в те отрасли экономики, которые были связаны с военной промышленностью.
Закон о всеобщей мобилизации нации фактически пр1
ответ:Именно с племенами савроматов связан знаменитый цикл легенд об амазонках – женщинах-воительницах, вступивших в брак со скифскими юношами и создавших на этой основе новый многочисленный и воинственный народ – савроматов. Савроматы были родственны скифам Северного Причерноморья по языку (один из диалектов древнеиранского языка), культуре и образу жизни (они были кочевниками-скотоводами). Многие античные авторы говорят об особой роли женщин в савроматском обществе. В частности,
Геродот указывает на их «амазонские» корни и на особую воинственность. «Отсюда савроматские женщины исстари ведут свой образ жизни: они ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду <…> Относительно браков соблюдается у них следующее правило: ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьет врага…». Это вооруженное женское войско не было чем-то экстраординарным, необычным в среде кочевников евразийских степей в VII–III вв. до н. э. Подобного рода «дружины» имелись у европейских скифов, у саков и массагетов. Савроматы-мужчины уходили в дальние походы, совершали сезонные перекочевки со стадами скота, оставляя дома своих жен и детей со всем хозяйством и имуществом. В этих условиях тем, кто оставался требовалась защита, которую обеспечивали, наряду с оставшимися дома немногочисленными мужчинами, вооруженные женщины-всадницы.
Объяснение:
Прежде чем приступить к изучению хозяйственного строя Золотой Орды, важно дать несколько разъяснений по поводу ее международного положения[1] и особенностей национального состава. Это необходимо для того, чтобы отойти от ложных стереотипов, которые могут быть у читателя, и, впоследствии, раскрыть ему полную сложность ее экономической системы.
Во-первых, Золотая Орда[2] (монг. Улус Джучи) изначально являлась административным субъектом (монг. улус) в составе Монгольской империи, основанной Чингисханом (1155-1227). Политически она подчинялась центральной власти в Каракоруме, что в экономическом плане означало, что находившийся здесь каган собирал определенную часть доходов со всех завоеванных монголами территорий, а также, он имел в этих областях принадлежавшие лично ему владения.[3] Однако, вскоре, при правлении хана Менгу-Тимура (1266-1280), Золотая Орда приобрела независимость[4], сохраняя при этом тесные экономические отношения с другими государствами монголосферы.[5]
Во-вторых, население Орды составляло далеко не гомогенную смесь диких и неорганизованных кочевников. Сами монгольские захватчики составляли в ней самую малую часть – правящий класс, который вскоре ассимилировался в захваченной ими среде. Основную массу населения составляли кипчаки-половцы жившие еще до монгольских завоеваний на северном Причерноморье, южном Приволжье, северном Кавказе. Примечательно, что монгольской культуре была свойственна возможность «карьерного роста» для любого подданного, независимо от национальной и конфессиональной принадлежности. Хотелось бы отметить, что этноним «татары» является собирательным, произошедшим от китайского именования всех степных народов, и данный, в свою очередь, в XIII веке русскими ордынским нашественикам. Современные же российские татары являются потомками булгар среднего Приволжья, которые составляли второй по численности этнос в составе Золотой Орды.
Объяснение:
Название «Золотая Орда» на Руси фиксируется поздно, лишь в 1656 году, в историко-публицистическом сочинении «Казанская история», когда самого государства уже не существовало.
[3] Беляев А. Статья «Построение власти в Золотой Орде». Симферополь. 2011 г.
[4] Почекаев Р. Ю. «Правовое положение Улуса Джучи в Монгольской империи 1224—1269 гг.». Москва. 2010 г.
[5] «Монголосфера» – термин введенный историком-евразийцем Г.В. Верднадским для обозначения территории б. монгольской империи. // Г.В. Вернадский «Опыт истории Евразии». Москва. 2005 г.