Первая половина XX века стала для Константинопольского Патриархата временем тяжелых испытаний, реформ и серьезных конфликтов с другими Поместными Православными Церквами и светскими властями ряда государств. Одно время под угрозой находилась даже сама дальнейшая возможность его существования. И все же в целом Вселенский Патриархат смог не только сохраниться, но и существенно расширить свое влияние. При этом заметную роль играли его непростые взаимоотношения с Московским Патриархатом и русской православной эмиграцией в Турции.
К моменту революционных событий 1917 г. и окончания I Мировой войны Константинопольский Патриархат являлся одним из самых значительных и влиятельных в православном мире. В его состав входили 40 расположенных на территории Османской империи епархий с общим числом верующих более 2 млн. человек (в том числе 30 в Малой Азии). Патриарший престол занимал Владыка Герман V (в миру Георгий Кавакопулос). Он был хиротонисан во епископа в 1867 г., а Патриархом избран возрасте 63 лет 28 января / 10 февраля 1913 г. (после смерти 13 ноября 1912 г. Патриарха Иоакима III). По мнению греческих историков, в течении своего патриаршего служения Герман V постоянно дистанцировался от духа и буквы принятых в 1860 г. четырех общих уставов Патриархата. Он был сторонником прежней системы управления Константинопольского Патриархата, известной как «геронтизм». Согласно этой системе у постоянных членов Синода – нескольких старейших митрополитов-геронтов хранилась печать Патриархата, и для принятия каждого документа требовалось их согласие, подписи и оттиск печати. Патриарх Герман также подбирал членов Священного Синода по своему усмотрению, а не на основе списка епископов, подаваемого согласно уставам.[1]
В 1913 г. в конфликте с русскими монахами-имяславцами на Святой Горе Афон Патриарх Герман V поддержал Святейший Синод Российской Церкви и содействовал высылке имяславцев с Афона. В годы I Мировой войны Вселенский Патриарх занял явно выраженную протурецкую позицию. В этой связи в российской прессе приводился следующий факт: «Греческий патриарх в Константинополе обратился с посланием ко всем греческим митрополитам Турции, в котором предписывает в каждое воскресенье за обедней молиться за здравие султана и о победе Турции над Россией. Патриарх пожертвовал тысячу пар сапог для турецких солдат».[2]
Важнейшей проблемой, с которой пришлось столкнуться годы I Миров
События и даты войны России и ТурцииДатыОсновные события войны12 апреля 1877 г.Взятие русскими войсками русских крепостей на Дунае18 апреля 1877 г.Взятие Баязета15 июня 1877 г.Переправа русской армии через Дунай30 июня - 2 июля 1877 г.Переход через Балканы передового отряда во главе с генералом И.В. Гурко7 июля 1877 г.Занятие Шипкинского перевала отрядом И.В. Гурко20 июля - 31 августа 1977 г.Неудачный штурм Плевны русскими войсками12 октября - 28 ноября 1877 г.Блокада и взятие Плевны6 ноября 1877 г.Штурм Карса русскими войсками13-19 декабря 1877 г.Переход через Балканы отряда И.В. Гурко23 декабря 1877 г.Занятие Софии войсками И.В. Гурко23-27 декабря 1877 г.Переход через Балканы отрядов Святополк-Мирского и Д.М. Скобелева28 декабря 1877 г.Сражение у Шейново, Шипки и на Шипкинском перевале. Поражение турецкой армии31 декабря 1877 - 3 января 1878 г.Наступление отрядов И.В. Гурко на Филиппополь и его взятие8 января 1878 г.Взятие Адрианополя русскими войсками10 февраля 1878 г.Взятие Эрзерума русскими войсками12 февраля 1878 г.Занятие Сан-Стефано русскими войсками19 февраля 1878 г.Сан-Стефанский мирный договор России и Турции1 июля 1878 г.Берлинский трактат. Обсуждение мирного русско-турецкого договора на международном конгрессеИтоги войны русско-турецкой война:Сан-Стсфанский мирный договор 19 февраля 1878 г.:-->Недовольство европейских держав и оказание давления на Россию. Передача статей договора на обсуждение международного конгресса-->Берлинский трактат 1 июля 1878 г.:1. Турция выплачивала России большую контрибуцию1. Уменьшена сумма контрибуции2. Болгария превращалась в автономное княжество, ежегодно уплачивающее Турции носильную дань2. Независимость получила только Северная Болгария, а Южная осталась под властью Турции3. Сербия, Черногория и Румыния приобрели полную независимость, их территория значительно увеличивалась3. Территориальные приобретения Сербии и Черногории уменьшились. Они, а также Румыния получали независимость4. Россия получала Бессарабию, Карс, Баязет, Ардаган, Батум4. Австро-Венгрия оккупировала Боснию и Герцеговину, а Англия — Кипр
К моменту революционных событий 1917 г. и окончания I Мировой войны Константинопольский Патриархат являлся одним из самых значительных и влиятельных в православном мире. В его состав входили 40 расположенных на территории Османской империи епархий с общим числом верующих более 2 млн. человек (в том числе 30 в Малой Азии). Патриарший престол занимал Владыка Герман V (в миру Георгий Кавакопулос). Он был хиротонисан во епископа в 1867 г., а Патриархом избран возрасте 63 лет 28 января / 10 февраля 1913 г. (после смерти 13 ноября 1912 г. Патриарха Иоакима III). По мнению греческих историков, в течении своего патриаршего служения Герман V постоянно дистанцировался от духа и буквы принятых в 1860 г. четырех общих уставов Патриархата. Он был сторонником прежней системы управления Константинопольского Патриархата, известной как «геронтизм». Согласно этой системе у постоянных членов Синода – нескольких старейших митрополитов-геронтов хранилась печать Патриархата, и для принятия каждого документа требовалось их согласие, подписи и оттиск печати. Патриарх Герман также подбирал членов Священного Синода по своему усмотрению, а не на основе списка епископов, подаваемого согласно уставам.[1]
В 1913 г. в конфликте с русскими монахами-имяславцами на Святой Горе Афон Патриарх Герман V поддержал Святейший Синод Российской Церкви и содействовал высылке имяславцев с Афона. В годы I Мировой войны Вселенский Патриарх занял явно выраженную протурецкую позицию. В этой связи в российской прессе приводился следующий факт: «Греческий патриарх в Константинополе обратился с посланием ко всем греческим митрополитам Турции, в котором предписывает в каждое воскресенье за обедней молиться за здравие султана и о победе Турции над Россией. Патриарх пожертвовал тысячу пар сапог для турецких солдат».[2]
Важнейшей проблемой, с которой пришлось столкнуться годы I Миров