1)Дмитрий Иванович Донской (1350–1389), великий князь московский и владимирский. Дмитрий Донской родился 12 октября 1350 года.
2)К царям(глава государства, высший слой)
3)Дмитрий Донской в течение всей свой деятельности преследовал цель превратить великое княжество Владимирское виз предметов регулируемых ордой притязаний правителей разных удельных княжеств северо-восточной в своё наследственное владение,объединить его с Московским государством.
4)Дмитрий Донской был очень умный,нерешительный,храбрый и готовый отступать и подчинятся.
5)Внутренняя политика:
- объединение русских земель
- вопрос о престонаследии - первым сказал о наследнике в завещании
- антиордынская политика в русских землях
- Владимирское княжество стало частью Московского княжества
- Московское княжество увеличилось в размере
Внешняя политика:
- борьба с Золотой Ордой
- победа над нашествием Тохтамыша
- война с Литвой
6)В 1375 году Дмитрий урегулировал в свою пользу конфликт с Михаилом II из Твери из-за Владимира. Другие князья Северной Руси признали его власть и внесли войска в надвигающуюся борьбу против Орды. К концу своего правления Дмитрий более чем удвоил территорию Московского княжества.
положительная деятельность для государства
1 под предвод тельством Темучина произошло слияние монгольских племён. В 1206 году Темучина был объявлен ханом всей Монголии и получил титул чингисхан.
2 на этом же съезде была определена структура молодого государства и его законы.
3. При правление чингисхан была воздвигнута столица империи - каракорум
4. Могольское государство избрало путь агрессивной зазыктнической политики как главного средства лёгкого обогащения и удовлетворения растущих потребностей кочевой аристократии.
5 в 13 веке было составлено "сокровенное сказания монголов" - что свидетельствует о появление общемонгольской письменности
Арабская наука в начале своей истории развивалась под влиянием древнегреческой науки и под влиянием и во взаимодействии с современной ей высокоразвитой наукой народов Средней Азии, Закавказья, Индии, Персии, Египта, Сирии.
Термин «Арабская культура» иногда распространяют и на все те культуры, которые создавались в средние века, как арабскими народами, так и народами Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Юго-Западной Европы, находившихся тогда под властью или под непосредственным влиянием арабского халифата. Общим внешним признаком всех этих культур был арабский язык.
Объяснение:
вот так