СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА (1960 - НАЧАЛО 1990-Х ГГ.)
Идея объединенной Европы уходят своими корнями в глубокое современные же интеграционные тенденции берут начало в событиях первых послевоенных лет, и развитие единой Европы безусловно является наиболее масштабным социальным процессом второй половины ХХ века. Исследованию этой проблемы и оценке возможных последствий посвящены множество научных работ, однако данная тема остается по-прежнему актуальной. Процесс интеграции европейских государств становился все более комплексным и сложным. Стало очевидным, что европейские страны, имеющие долгую историю национальной государственности, не склонны к федеративному устройству континента, о котором говорили многие гуманисты от доминиканского монаха Пьера Дюбуа в XIV столетии до Пьера-Жозефа Прудона в XIX-м1. Как не спешат они и отказываться от своих национальных особенностей ради превращения в единую общность, о чем много говорили в начале ХХ века 2.
Таким образом, хозяйственная интеграция на протяжении ряда послевоенных десятилетий определяла все развитие общеевропейского проекта.
В мае 1951 г. правительство Франции выступило с официальной инициативой созыва межправительственной конференции для решения во о создании интеграционного образования в сфере экономики. Документ, известный под названием «Декларация Робера Шумана» (по имени тогдашнего министра иностранных дел Франции), предлагал объединение сталелитейной и угольной промышленности участников организации. Авторы проекта предусматривали передачу его институтам суверенных прав в области управления важнейшими отраслями тяжелой индустрии, которые традиционно рассматривались как основа национальной экономики.
Развитие европейской интеграции в 1960-е — 1980-е гг.
Образованные в 1950-е гг. Европейские сообщества являлись организациями, которые ставили перед собой однородные цели, включали одни и те же страны Европы и действовали, по большому счету, в одной и той же сфере общественной жизни.
Первые годы показали нецелесообразность параллельного существования трех отдельных систем их руководящих органов (институтов), поскольку они были устроены весьма схожим образом.
Частично эта проблема была решена еще при заключении Римских договоров 1957 г. Для своего времени они действительно носили новаторский характер5. Через некоторое время после Второй мировой войны страны, подписавшие договоры, сумели проявить политическую волю, чтобы, преодолев груз выработать солидарную стратегию сотрудничества и интеграции6. Подписанное и вступившее в силу
С учреждением трех сообществ возник во о системе институтов. Как в ЕЭС, так и в Евратоме были созданы руководящие органы, почти повторяющие те, которые были в ЕОУС. Существование параллельных институтов в ЕЭС и Евратоме было признано нецелесообразным, о чем было заявлено уже в Конвенции о некоторых общих институтах европейских сообществ, принятой в Риме в марте 1957 г.
Когда в 1958 г. ЕЭС и Евратом приступили к своей работе, их представительный и судебный органы начали функционировать как органы всех трех Сообществ.
Развитие европейской интеграции в 1980-90-е гг.
ГЕНШЕР КОЛОМБО
«План Коломбо» (также «Коломбо План», англ. ColomboPlan) — международная организация по оказанию в развитии экономики государств Азиатского и Тихоокеанского регионов[1][2]. Основана в 1950 году на конференции стран Британского Содружества в городе Коломбо (Шри-Ланка), начала действовать 1 июля 1951 года.
Цели организации — продвижение интереса и поддержка экономического и социального развития стран Азии и Тихого океана, оказание в обмене и передаче технологии среди государств-членов, контроль над информацией о техническом сотрудничестве между правительствами государств-членов с целью ускорения развития посредством совместных усилий.
Для облегчения передачи и обмена опытом развития между странами-членами в регионе с акцентом на концепции сотрудничества Юг-Юг. Высший орган «Плана Коломбо» — Консультативный комитет, состоящий из представителей всех государств-членов организации. Комитет проводит ежегодные сессии, на которых также присутствуют наблюдатели от Экономической комиссии ООН для Азии и Дальнего Востока и Международного банка реконструкции и развития.
В настоящее время в организации 27 членов[4]: Афганистан, Австралия, Бангладеш, Бруней, Бутан, Вьетнам, Индия, Индонезия, Иран, Лаос, Малайзия, Мальдивы, Монголия, Мьянма, Непал, Новая Зеландия, Пакистан, Папуа — Новая Гвинея, Саудовская Аравия, Сингапур, США, Таиланд, Фиджи, Филиппины, Шри-Ланка, Южная Корея, Япония. Бывшие члены — Великобритания, Камбоджа, Канада, Южный Вьетнам
Історію и культуру стародавньої цівілізації травня Прийнято діліті на три основні періоді:
Докласічній период (1000 до н. Е. - 317);
Класичний период (317-987);
Посткласичного период (987 - 16 століття).
На теріторіях, де оселився травня люди Вже барилися прінаймні з 10-го тисячоліття до н. е. Залишки поселень вздовж Тихоокеанського Узбережжя датовані примерно 1800 р. до н. е.
Докласічній период ще назівають періодом рільніцтва. Досі НЕ існує одностайної думки Стосовно качана и кінця цього ПЕРІОДУ. Примерно Датою качана цього ПЕРІОДУ вважають 1000 р. до н. е., а кінцем 320 р. н. е. Саме в цею годину з'являється мова травня, будують Великі міста. Існують археологічні докази того, что травня мігрувалі з одного місця в інше, зліваючісь з залишком цівілізації ольмеків. У Деяк місцях Будівлі, скульптури, написи, тощо вказують на ті, что поступово Вплив ольмекської культури зменшувався и травня віроблялі свою Власний культуру. Однако безперечно травня много запозічілі з архітектури та скульптури ольмеків, а такоже культ мерців, та уяви про священні якості води й вогню. З культури ольмеків походити пісемність травня, а такоже система чисел Довгого Рахунку. Власне окрема маянська культура з'явилася только на качана Нашої єрі.
З часом культура травня Почаїв свой розвиток у районі стародавнього міста Петен, на территории сучасного Гондурасу. Саме тут знаходять експонатів, что вказують на розвиток рільніцтва, розвіненої Політичної системи, релігії, Розподіл праці. Пізніше Хвилі мігрантів розповсюділі культуру травня на далеку відстань, до півострова Юкатан, сучасної Мексики. Цім пояснюється наявність декількох діалектів сучасної мови травня, Які ма ють Спільні корені но й деякі Відмінності Які вініклі з перебігом часу. У 300 р. до. н. е. Завдяк розвитку рільніцтва растет населення и почінається процес урбанізації. У цею годину Вже можна Говорити про розвиток сільського господарства, вирощування питань комерційної торгівлі культур, таких як кукурудза, и де скотарство та рибальство Вже займають не основну, а допоміжну роль.
Археологічні розкопки підтверджують, что травня начали споруджуваті Перші церемоніальні будинки около 3000 років тому. Травня й ольмеки взаємодоповнювалі и запозічувалі один в одного архітектурні традиції. Дерло та найстарішімі споруд були Прості споруди могил - курганів, Які пізніше розвинулася в більш СКЛАДНІ піраміди. Залишки цівілізації травня докласічного ПЕРІОДУ знаходять у Мексиканська штаті Чіапас, у південній части штату Оахака. Поступово Вплив ольмекської культури знік и Вплив культури травня пошірівся на півострів Юкатан, а такоже Гватемалу та інші місця.
Стела в м. Копан
Класичний период в історії цівілізації травня трівав з 320 р. н. е. до 987 р. н. е. Цей период ще назівають Теократічнім періодом, тому что вважаю, что суспільством травня того часу керували священики, Які концентрувалі у своих руках все політичне, економічне и суспільне життя. Насправді ж, согласно з археологічнімі знахідкамі священики відігравалі значний роль у суспільстві травня, но НЕ керівну. Існував клас знаті, Який складався почти вінятково з воїнів. Много збережений Виконання травня вказують на ті, что міста травня знаходится у стані почти перманентної Війни Одне з одним.