В своём произведении «Тарас Бульба» Гоголь рассказывает нам о жизни запорожских казаков. Гоголь описал разразившееся противостояние казаков, как представителей всего украинского народа и поляков от Речи Посполитой.
На примере войны можно чётко увидеть все достоинства и недостатки существование тогда у вольного народа. Так, сопоставляя два разных народа, а точнее две абсолютно разных культуры, западные солдаты из феодальной Польши и казаки из демократической Запорожской Сечи.
Конечно, казаки вырисовываются многим более отсталыми в военном деле, но патриотизма и само пожертвования им не занимать. Описанная Гоголем жизнь казаков в мирное время показывает наглядно устройство их быта. Они явно демонстрируют пренебрежение ко всякого рода изыскам в устройстве и ведении быта. Богатство и роскошь считались недопустимыми.
Территория, на которой жили казаки, имела имя Кош, разделенная на маленькие клочки отдельных государств называющихся курени. Административным управлением занимались избранные на Большом совете казаки, получившие звания кошевых и атаманов. Все возникающие вопросы и проблемы решались вместе на все том же Большом совете.
Что касается вступления в казачество, то такое право было у любого человека, но при условии прохождения специальной проверки на крепость и силу. Те кто не выдерживаю проверку отсылались обратно. Так же человек принимаемый в казаки обязательно должен был быть православным христианином. Вступая в казачий круг каждый произносил: «Верю в Бога и святую троицу» и обязательно перекреститься.
Что касается законов запорожской Сечи, они были не многочисленны, но отличались особой суровостью и жестокостью.
К примеру, вора привязывали к чему-нибудь и все проходящие ударяли его тяжёлой палкой, должники, не платившие долги, привязывали к пушке, пока кто-нибудь не выкупит их, а самое страшное наказание ждало убийц - их закапывали вместе с убиенным живьём в землю.
Остальные же мирные обычаи передавались из поколения в поколение, зачем тщательно следили старейшин. Самым важным для казаков было честь и храбрость, мужество и дружеские отношения. Сам Тарас Бульба перед сражением говорил казакам «Нет уз священное товарищества» .
Объяснение:
Гоголь весьма реалистично описывает Запорожскую Сечь. Он не приукрашивает ничего из внутреннего устройства и обычаев казаков. Он ясно даёт понять насколько варварским и были их методы. В их жизни было место националистическим взглядам. Также казакам был свойственно разгульный образ жизни. Они если не воевали, то занимались беспечным времяпрепровождением, живя на всем готовом. В отношении женщин тоже проявлялась отсталость казачества. Это можно увидеть на примере матери Остапа и Андрия.
Но все это вместе взятое тяжёлые условия быта, строгие внутренние законы, вольный образ жизни делали из казаков бесстрашный воинов, готовых в любой момент защищать свою родину.
1)Объединяло русский и украинский народы: язык, религия, культура
2)Заставляло православных князей и дворян, живших на территории Речи Посполитой, переходить в католичество желание занимать привилегированное положение, обладать правами польской шляхты. Последствиями этого было потеря своей национальной самобытности, отказ от своего языка и религии, культуры.
3)Целью принятия Брестской церковной унии было подчинение православной церкви Папе Римскому и завладение церковной собственностью. Это было в интересах польского короля и шляхты, католической церкви.
4)Причиной восстания Богдана Хмельницкого стало тяжелое положение украинского народа. Оно завершилось присоединением Украины к России.
5)Инициатива в воссоединении Украины с Россией принадлежала Богдану Хмельницкому и Переяславской Раде.
6) Река которая разделяется Левобережную и Правобережную Украину называется Днепр. самые крупнейшие города Киев,Новгород,Москва
7)Места основных сражений войск Богдана Хмельницкого с Речью Посполитой и их даты: Запорожская Сечь - 1648, Корсунь, Бердичев - 1648, Зборов -1649, Луцк, Пилявцы, Берестечко - 1651, Умань – Каменец – 1652.
Объяснение:
ответ: данный рассказ учит нас тому, что в жизни могут происходить разнообразные события, которые могут сбивать с толку, или обескураживать, но всегда найдутся люди, готовые и поддержать в беде
Объяснение: