Осмысление хода истории неизбежно вызывает вопросы о роли в ней той или иной личности: изменила ли она ход истории; было ли неизбежным такое изменение или нет; что случилось бы без этого деятеля? и т. п. Из очевидной истины, что именно люди делают историю, вытекает важная проблема философии истории о соотношении закономерного и случайного, которая, в свою очередь, тесно связана с вопросом о роли личности. В самом деле, жизнь любого человека всегда соткана из случайностей: родится он в тот или иной момент, вступит в брак с тем партнером или другим, умрет рано или будет жить долго и т. п.[1] С одной стороны, мы знаем огромное число случаев, когда смена личностей (даже при таких драматических обстоятельствах, как череда убийств монархов и переворотов) не влекла решающих перемен. С другой стороны, бывают обстоятельства, о которых сказано далее, когда даже мелочь может стать решающей. Таким образом, уловить, от чего зависит роль личности: от нее самой, исторической ситуации, исторических законов, случайностей или от всего сразу, и в какой комбинации, и как именно, – очень сложно.
В любом случае важно понимать, что случайность, совершившись, перестает быть случайностью и превращается в данность, которая в большей или меньшей степени начинает влиять на будущее. Поэтому когда какая-то личность появляется и закрепляется в определенной роли (тем самым затрудняя или облегчая приход других), «случайность перестает быть случайностью именно потому, что налицо данная личность, которая накладывает отпечаток на события… определяя, как они будут развиваться» (Лабриола 1960: 183).
Объяснение:
Стремление сохранить проекты реформ в тайне изолировало Александра I от общества. Либеральные дворяне, ставившие перед собой цели во многом схожие с теми, которых хотел добиться царь, стали создавать тайные организации для борьбы против власти. Общество и власть трагически разошлись.
Участники движения, получившие впоследствии название декабристов, понимали гибельность крепостного права для развития российской экономики. Но гораздо сильнее их отталкивала от крепостничества его жестокость.
Движение декабристов началось в среде образованных дворян, выросших на литературе Просвещения, подчеркивавшей равенство естественных прав людей. Право одного человека владеть другими людьми выглядело в их глазах глубоко безнравственным.
На мировоззрение декабристов глубоко повлияла Отечественная война. Они называли себя детьми "1812 года". Победа над Наполеоном вызвала к жизни патриотическую гордость за свою страну. Но к ней примешивалась горечь: русский народ, освободивший Европу, оставался в рабстве. Даже ополченцы, вернувшиеся с войны, должны были вновь выходить на барщину.
нет
Объяснение:
Изгнание
В описываемый нами период истории в Новгороде все важные политические, административные и экономические решения принимались сообща, на собраниях вече. Важно отметить, что участники вече могли также судить поступки князя. Такая система является результатом демократической формы правления, царившей в городе.
Успех князя Александра Невского внушил беспокойство видным боярам. Опасаясь растущей популярности полководца, а также того, что он может единолично сосредоточить в руках всю полноту власти, они приняли решение изгнать князя из Новгорода.
Среди историков существует и другая точка зрения, согласно которой Невского просто недолюбливало население города. Именно князь ввел уплату дани в пользу татаро-монголов. Некоторые исследователи отмечают также, что Александр Невский был достаточно жестоким правителем.
Как бы то ни было, но князю пришлось подчиниться вече и покинуть город. Как же вышло, что спустя всего несколько месяцев бояре чуть ли не на коленях молили его вернуться?
Делать было нечего. Бояре Новгорода отправились на поклон к Александру Ярославовичу, умоляя его вернуться и защитить Русь от вторжения обиды были забыты, и князь согласился прийти на .
В 1241 году Невский успешно отбил у немцев крепость Копорье и новгородскую Водь. Однако для освобождения Пскова требовались дополнительные силы. На военачальнику пришел его брат – князь Андрей Ярославович.
Зимой 1241-1242 годов была организована осада Пскова, так как князья отрезали все пути к городу. Она продлилась недолго: рыцари были вынуждены сложить оружие и сдаться в плен. Город был отвоеван, а чуть позже Александр Невский освободил от немцев и Изборск.
Изгнание
В описываемый нами период истории в Новгороде все важные политические, административные и экономические решения принимались сообща, на собраниях вече. Важно отметить, что участники вече могли также судить поступки князя. Такая система является результатом демократической формы правления, царившей в городе.
Успех князя Александра Невского внушил беспокойство видным боярам. Опасаясь растущей популярности полководца, а также того, что он может единолично сосредоточить в руках всю полноту власти, они приняли решение изгнать князя из Новгорода.
Среди историков существует и другая точка зрения, согласно которой Невского просто недолюбливало население города. Именно князь ввел уплату дани в пользу татаро-монголов. Некоторые исследователи отмечают также, что Александр Невский был достаточно жестоким правителем.
Как бы то ни было, но князю пришлось подчиниться вече и покинуть город. Как же вышло, что спустя всего несколько месяцев бояре чуть ли не на коленях молили его вернуться?
Между тем, основав в Изборске и Пскове свои военные базы, немцы взяли новгородские владения Чудь и Водь. На захваченных территориях они ввели уплату дани, а также возводили форпосты и крепости, все надежнее осваиваясь в русских землях. Хуже того, ослабленная Русь представлялась легкой добычей и для других захватчиков. В частности, грабительские набеги стали совершать литовцы.
Возвращение Невского
Делать было нечего. Бояре Новгорода отправились на поклон к Александру Ярославовичу, умоляя его вернуться и защитить Русь от вторжения обиды были забыты, и князь согласился прийти на .
В 1241 году Невский успешно отбил у немцев крепость Копорье и новгородскую Водь. Однако для освобождения Пскова требовались дополнительные силы. На военачальнику пришел его брат – князь Андрей Ярославович.