Царевич и великий князь Алексей Петрович Романов, старший сын Петра I, родился 28 февраля (18 февраля по старому стилю) 1690 года в подмосковной резиденции царя — селе Преображенском (ныне район Преображенское города Москвы), через год с небольшим после свадьбы Петра I и его первой жены Евдокии Федоровны Лопухиной.
Первые годы детства царевич провел в обществе матери и бабушки Натальи Кирилловны (матери отца). В 1698 году после заточения царицы Евдокии в монастырь Алексей был отправлен в село Преображенское на попечение любимой сестры Петра царевны Натальи. С 1701 года его образованием занимался немец Мартин Нейгебауэр, с 1703 года — немецкий барон, доктор права Генрих Гюйссен.
Царевич как солдат бомбардирской роты участвовал в походе на Ниеншанц (1703), в осаде Нарвы (1704).
В 1705 году после отъезда Гюйссена за границу Алексей Петрович остался без определенных занятий и жил в Преображенском, где сблизился с людьми, недружелюбно относившимся к деятельности Петра I, — дворянами Нарышкиными, князьями Вяземскими. Большое влияние на него имел духовник протопоп Яков Игнатьев.
Он царевичу вести переписку с матерью, заточенной в Суздальский монастырь, и устроил с ней свидание, что вызвало гнев царя.
В 1707 году Петр отправил Алексея Петровича в Смоленск с поручениями по осмотру рекрут и сбора провианта. Осенью 1707 года на него был возложен надзор за работами по укреплению Москвы на случай нападения шведского короля Карла XII, а в августе 1708 года царевичу был поручен осмотр продовольственных магазинов в Вязьме.
Осенью 1708 года Алексей Петрович продолжил обучение у Гюйссена французскому языку, а затем фортификации (военно-техническая наука, разрабатывающая теоретические основы и практические защиты войск, населения и объектов тыла путем строительства и использования укреплений).
В начале 1709 года Алексей Петрович представил царю в городе Сумы пять полков, собранных и устроенных им самим, присутствовал в Воронеже при спуске кораблей, а осенью отправился в Киев, чтобы находиться при той части армии, которая предназначалась для действий против польского короля Станислава Лещинского, поддерживающего шведского короля Карла XII.
В 1709 году для продолжения учебы царевич был отправлен в Дрезден (Германия), где занимался геометрией, географией и французским языком, брал уроки танцев и посещал театральные представления на французском языке.
В 1711 году Алексей Петрович женился на Софии-Шарлотте Бланкенбургской — сестре жены императора Священной Римской империи, эрцгерцога Австрии Карла VI, став первым после Ивана III представителем царствующего в России дома, женившемся на принцессе из семьи европейского монарха.
После свадьбы Алексей Петрович участвовал в финляндском походе: следил за постройкой судов в Ладоге и исполнял другие поручения царя.
В 1714 году у Шарлотты родилась дочь Наталия, а в 1715 году — сын, будущий российский император Петр II, через несколько дней после рождения которого Шарлотта умерла. В день смерти кронпринцессы Петр, до которого дошла информация о пьянстве Алексея и его связи с бывшей крепостной Ефросиньей, письменно требовал от царевича, чтобы он или исправился, или поступил в монахи.
В конце 1716 года вместе с Ефросиньей, на которой царевич хотел жениться, Алексей Петрович бежал в Вену, надеясь на поддержку императора Карла VI.
В январе 1718 года, после долгих хлопот, угрозами и обещаниями Петру удалось вызвать сына в Россию. Алексей Петрович отрекся от своих прав на престол в пользу брата, царевича Петра (сына Екатерины I), выдал ряд единомышленников и ждал, когда ему будет позволено удалиться для частной жизни. Ефросинья, посаженная в крепость, выдала все, что утаил в своих признаниях царевич, — мечты о воцарении, когда умрет отец, угрозы мачехе (Екатерине), надежды на бунт и насильственную смерть отца. После таких показаний, подтвержденных и Алексеем Петровичем, царевич был взят под стражу и подвергнут пытке. Петр созвал особый суд над сыном из генералитета, сената и синода. 5 июля (24 июня по старому стилю) 1718 года царевичу был вынесен смертный приговор. 7 июля (26 июня по старому стилю) 1718 года царевич скончался при невыясненных обстоятельствах.
Тело Алексея Петровича из Петропавловской крепости было перенесено в церковь Святой Троицы. Вечером 11 июля (30 июня по старому стилю) в присутствии Петра I и Екатерины оно было предано земле в Петропавловском соборе.
Население выросло из-за роста урожайности и достижений медицины. Благодаря этому люди стали дольше жить, а младенцы – реже умирать, страны Европы реже посещал голод.На улицах по прежнему было грязно,а ночью они не освещались.Из-за моды на одежу, обувь и др. стали покупать гораздо чаще, чем изнашивалась старая. Всё это показывало статус человека. Теперь богатый и знатный человек должен был носить не просто много золота и драгоценных камней но иследовать последним веяниям моды.Сельские жители оставались в основном неграмотными. Они не могли читать книг Священного писания. Более того, в католических странах это запрещалось. Потому в вере простонародья оставалось больше доставшихся от предков черт язычества, чем у привилегированных слоёв общества. Эти черты язычества превратились в суеверия. Простолюдины считали их частью христианства и не видели в их следованию отступления от Господа, а церковь видела.
1) Масленница-Самым знаменитым из языческих праздников является Масленица. Этот праздник был приурочен к встрече весны. Масленица всегда проводилась очень весело, сытно и долго (целую неделю). В начале недели славяне еще работали в поле. А вот с середины – только отдыхали. 2)Рождество-Не стоит путать христианское Рождество с языческим. Как уже было сказано, это просто превращение праздника в связи с принятием новой религии. Рождество у древних славян было посвящено Солнцу-Коляде. Накануне как раз была самая длинная ночь в году. Она символизировала то, что день отныне станет вытеснять темное время суток. 3)Святки и Новый год-Знаменитые двенадцать дней от Рождества до Крещения. В эти дни молодежь ходила колядовать. Для этого юноши и девицы наряжались в разные костюмы (животных или птиц). А затем толпа ряженых ходила по домам, прося угощений. А в благодарность хозяевам желали всего самого лучшего в новом году и пели веселые песни.
Смысл у колядок был очень глубокий. Славяне верили, что в эту ночь духи предков ходят по домам, принося благополучие и богатство.
Святки также всегда ассоциируются с гаданиями, особенно у девушек. И вправду, именно святочные гадания считались всегда самыми правдивыми. Гадали на судьбу, на женихов, на свершение каких-либо планов.
Что касается новогодней елки, то это тоже древняя языческая традиция. Зеленую красавицу обязательно украшали конфетами и другими сладостями. Это делали, чтобы задобрить и отблагодарить души предков. А огоньки на елке символизировали солнце.
лидер 1715
Объяснение:
Царевич и великий князь Алексей Петрович Романов, старший сын Петра I, родился 28 февраля (18 февраля по старому стилю) 1690 года в подмосковной резиденции царя — селе Преображенском (ныне район Преображенское города Москвы), через год с небольшим после свадьбы Петра I и его первой жены Евдокии Федоровны Лопухиной.
Первые годы детства царевич провел в обществе матери и бабушки Натальи Кирилловны (матери отца). В 1698 году после заточения царицы Евдокии в монастырь Алексей был отправлен в село Преображенское на попечение любимой сестры Петра царевны Натальи. С 1701 года его образованием занимался немец Мартин Нейгебауэр, с 1703 года — немецкий барон, доктор права Генрих Гюйссен.
Царевич как солдат бомбардирской роты участвовал в походе на Ниеншанц (1703), в осаде Нарвы (1704).
В 1705 году после отъезда Гюйссена за границу Алексей Петрович остался без определенных занятий и жил в Преображенском, где сблизился с людьми, недружелюбно относившимся к деятельности Петра I, — дворянами Нарышкиными, князьями Вяземскими. Большое влияние на него имел духовник протопоп Яков Игнатьев.
Он царевичу вести переписку с матерью, заточенной в Суздальский монастырь, и устроил с ней свидание, что вызвало гнев царя.
В 1707 году Петр отправил Алексея Петровича в Смоленск с поручениями по осмотру рекрут и сбора провианта. Осенью 1707 года на него был возложен надзор за работами по укреплению Москвы на случай нападения шведского короля Карла XII, а в августе 1708 года царевичу был поручен осмотр продовольственных магазинов в Вязьме.
Осенью 1708 года Алексей Петрович продолжил обучение у Гюйссена французскому языку, а затем фортификации (военно-техническая наука, разрабатывающая теоретические основы и практические защиты войск, населения и объектов тыла путем строительства и использования укреплений).
В начале 1709 года Алексей Петрович представил царю в городе Сумы пять полков, собранных и устроенных им самим, присутствовал в Воронеже при спуске кораблей, а осенью отправился в Киев, чтобы находиться при той части армии, которая предназначалась для действий против польского короля Станислава Лещинского, поддерживающего шведского короля Карла XII.
В 1709 году для продолжения учебы царевич был отправлен в Дрезден (Германия), где занимался геометрией, географией и французским языком, брал уроки танцев и посещал театральные представления на французском языке.
В 1711 году Алексей Петрович женился на Софии-Шарлотте Бланкенбургской — сестре жены императора Священной Римской империи, эрцгерцога Австрии Карла VI, став первым после Ивана III представителем царствующего в России дома, женившемся на принцессе из семьи европейского монарха.
После свадьбы Алексей Петрович участвовал в финляндском походе: следил за постройкой судов в Ладоге и исполнял другие поручения царя.
В 1714 году у Шарлотты родилась дочь Наталия, а в 1715 году — сын, будущий российский император Петр II, через несколько дней после рождения которого Шарлотта умерла. В день смерти кронпринцессы Петр, до которого дошла информация о пьянстве Алексея и его связи с бывшей крепостной Ефросиньей, письменно требовал от царевича, чтобы он или исправился, или поступил в монахи.
В конце 1716 года вместе с Ефросиньей, на которой царевич хотел жениться, Алексей Петрович бежал в Вену, надеясь на поддержку императора Карла VI.
В январе 1718 года, после долгих хлопот, угрозами и обещаниями Петру удалось вызвать сына в Россию. Алексей Петрович отрекся от своих прав на престол в пользу брата, царевича Петра (сына Екатерины I), выдал ряд единомышленников и ждал, когда ему будет позволено удалиться для частной жизни. Ефросинья, посаженная в крепость, выдала все, что утаил в своих признаниях царевич, — мечты о воцарении, когда умрет отец, угрозы мачехе (Екатерине), надежды на бунт и насильственную смерть отца. После таких показаний, подтвержденных и Алексеем Петровичем, царевич был взят под стражу и подвергнут пытке. Петр созвал особый суд над сыном из генералитета, сената и синода. 5 июля (24 июня по старому стилю) 1718 года царевичу был вынесен смертный приговор. 7 июля (26 июня по старому стилю) 1718 года царевич скончался при невыясненных обстоятельствах.
Тело Алексея Петровича из Петропавловской крепости было перенесено в церковь Святой Троицы. Вечером 11 июля (30 июня по старому стилю) в присутствии Петра I и Екатерины оно было предано земле в Петропавловском соборе.