Вера в то, что существуют женщины напустить болезни с колдовства, существовала уже среди римлян. На ряду со злыми колдуньями римляне знали ясновидец и жриц, которые пользовались большим авторитетом. Считалось, что женщины ближе к высшим силам, так как они более тесно связаны с природой – например, своей рожать детей. Эта вера берет свое начало ещё при матриархате, с времен поклонения женским божествам. Несмотря на то, что христианство объявило языческим и запретило колдовство женщин, но эту веру не удалось полностью искоренить. Ведьмы сохранили многие языческие традиции и знания, которые были опасны для церкви. М.А.Орлов в своей «Истории сношений с дьяволом» отмечает, что «Колдунами и ведьмами являлись не книжные ученные школу своей выучки по древним фолиантам, а простейшие, совершенно невежественные и часто, даже в большинстве, совсем не грамотные мужики и бабы, и преимущественно бабы, ведьм было гораздо больше, чем колдунов...» ( Сперанский Н. Ведьмы и ведовство. М. 1906, с. 71 – 72).
В начале средних веков ведьмы почитались как «мудрые женщины». Если кто-то заболевал или попадал в трудную ситуацию, к ним шли за советом. Но если совет женщины не то её называли ведьмой и всячески поносили. Они знали многое о природных силах. Они разбирались в лечебных травах и их действиях.
Ведьмы и повивальные бабки – понятия, которые в глазах церкви были сродни одно другому. Повивальные бабки, из-за постоянного обращения с женским телом и знаний, как можно безболезненно родить ребенка, попадали в конфликт с церковью. Они действовали наперекор Библии, так как там сказано: «В муках ты будешь рожать сыновей...» (Быт. 3:4). Ничего удивительного, что повивальные бабки сразу же попали в число подозреваемых. Они же были обязаны крестить младенцев ещё в чреве матери. Для этого специальный жестяной шприц со святой водой вводился в матку женщины, что часто кончалось смертью матери и ребенка. Если повивальная бабка отказывалась проводить крещение, она обвинялась в намерении посвятить ребёнка дьяволу, в принадлежности к ведьмам. ( Эзотерика. Т. III. Парапсихология. М. 1993, с. 305).
1) крестьянские хозяйства и дворянские имения больше не были экономически замкнутыми, они всё чаще вывозили продукты на продажу;
2) из-за увеличения налогов государева и поборов помещиков крестьянские хозяйства разорялись, в то время как они были основой экономической системы;
3) появлялись ростки новой экономической системы, основанной на наёмном труде, росло число мануфактур, где использовался только наёмный труд;
4) предпринимательство не могло развиваться дальше из-за того, что не было свободного рынка рабочей силы;
5) новая техника и новые формы труда не применялись из-за того, что были не нужны, пока существовал дешёвый труд крепостных крепостных крестьян. ну вроде все.
В начале средних веков ведьмы почитались как «мудрые женщины». Если кто-то заболевал или попадал в трудную ситуацию, к ним шли за советом. Но если совет женщины не то её называли ведьмой и всячески поносили. Они знали многое о природных силах. Они разбирались в лечебных травах и их действиях.
Ведьмы и повивальные бабки – понятия, которые в глазах церкви были сродни одно другому. Повивальные бабки, из-за постоянного обращения с женским телом и знаний, как можно безболезненно родить ребенка, попадали в конфликт с церковью. Они действовали наперекор Библии, так как там сказано: «В муках ты будешь рожать сыновей...» (Быт. 3:4). Ничего удивительного, что повивальные бабки сразу же попали в число подозреваемых. Они же были обязаны крестить младенцев ещё в чреве матери. Для этого специальный жестяной шприц со святой водой вводился в матку женщины, что часто кончалось смертью матери и ребенка. Если повивальная бабка отказывалась проводить крещение, она обвинялась в намерении посвятить ребёнка дьяволу, в принадлежности к ведьмам. ( Эзотерика. Т. III. Парапсихология. М. 1993, с. 305).