«вьетнамизация» войны сначала приносила успех, потому что этому способствовали американцы:
1) они вторглись в лаос и камбоджу и разрушили базу партизан на тропе «хо ши мина»
2) под руководством американских инструкторов была создана боеспособная армия южного вьетнама, на которую была переложена основная нагрузка ведения войны.
но, дело в том, что эта армия могла быть боеспособной только при постоянной военно – технической и финансовой поддержке со стороны сша. а после отставки президента никсона (1974) сша резко сократили свою союзным режимам в индокитае.
чего нельзя было сказать про , китай и дрв, которые продолжали поддерживать коммунистов в лаосе, камбоджи и южном вьетнаме. и уже весной 1975 года коммунисты в этих странах перешли в наступление. в марте 1975 г. южная армия вьетнама была разбита, 30 апреля этого же года коммунисты вступили в сайгон – столицу южного вьетнама и переименовали его в хошимин, в честь скончавшегося в 1969 году президента дрв.
1)принудительные меры государственного воздействия, включающие различные виды наказаний и правоограничений,
2)Главной причиной депортации народов являлась тоталитарная система государства В этом году ингушский народ отмечает скорбный юбилей — 75-ю годовщину сталинской депортации.
3)В сталинский период депортации официально именовались «добровольным переселением», так как в их подготовке принимали участие партийные представители ссылаемых национальностей[5][нет в источнике]. Впоследствии, депортации получили иную оценку и в постсоветское время были квалифицированы Европейским парламентом как геноцид
Будда говорил о том, что всякая жизнь сопровождается страданиями, но можно улучшить свою участь, если всегда говорить правду, стремиться к добру, не брать чужого и ни к кому не чувствовать злобы и зависти. Человек должен освободиться от суеты, от бесконечных желаний все новых богатств и удовольствий. Тогда он то есть не будет вновь и вновь рождаться на этой земле. Каждый -богач и бедняк, царь и раб, брахман и неприкасаемый - может стать учеником Будды, буддистом, и от страданий и новых рождений.
Много лет Будда странствовал по Индии. У него появились многочисленные ученики. Звали их «нищими» , так как они собирали подаяние. «Нищие» жили в пещерах или в лесах, носили оранжевую одежду и брили голову наголо.
Когда в III веке до н. э. Индия объединилась, царь Ашока заявил о своей преданности учению Будды. Он призывал подданных не убивать живых существ, поддерживать «нищих» , почитать родителей и проявлять милосердие к рабам и слугам.