Областная газета
ОБЩЕСТВО
23 апреля 2019, 13:20
Как проследить путь предка в Великой Отечественной войне?
: Лариса Хайдаршина
В предпобедные дни особенно актуальной становится тема поиска боевого пути ветеранов Великую Отечественную войну. Фото: Павел Ворожцов
В весенние предпобедные дни особенно актуальной становится тема поиска воинского пути родного семье человека. Ещё лет 10 тому назад узнать, на каких именно фронтах Великой Отечественной воевал твой дед или прадед, было весьма затруднительно. Сегодня с открытыми Министерством обороны архивами, выложенными в Интернете, проследить путь предка в сороковые роковые стало делом вполне доступным для каждого из нас.
Объяснение:
Переяславская рада 1654 г. (кратко)
В январе 1654 года Запорожское войско и Русское царство провели переговоры, которые историки стали называть Переяславской радой. Данное историческое событие имело огромное значение как для России, так и для Украины.
Всё начиналось с того, что после нескольких попыток Украины дать окончательный отпор полякам Б. Хмельницкий решил попросить у России. Рассмотрев казачью , Русское царство приняло решение о проведении мирных переговоров в городе Переяславле, для обсуждения всех сторон.
Тридцать первого декабря Василий Бутурлин вместе с российским посольством прибыл в город. Спустя семь дней туда же приехал и Богдан Хмельницкий во главе казаков.
Переговоры велись довольно напряжённо и не один час. В итоге казацкий старшина вместе с гетманом согласились дать присягу московскому царю Алексею Михайловичу. При этом, в тот день присягу принесли лишь около трёхсот человек, включая Богдана Хмельницкого. Однако, условия договора предполагали ответную присягу с российской стороны. Бутурлин же не захотел делать это от имени царя, отвечая «кто я такой, чтобы решать за голову великого государя». Данный часто исключаемый историками факт для многих современных историков довольно важен: ведь он и повлиял позже (спустя два года) на решение России заключить перемирие с Польшей.
После приезда Бутурлина в Россию казаки начали составлять собственные условия на которых они согласны быть подданными России. Так был написан список из одиннадцати пунктов и в марте 1654 года он был отправлен в Москву с Павлом Тетерей и Самойлом Богдановичем (судьями Запорожского войска).
В Москве список был пересмотрен, а сами пункты были дополнены. Так был сформирован Переяславский договор, который долгое время был известен в истории под названием «Мартовские статьи».
католики имеют единую церковную организацию во главе с папой римским, православные же не имеют единого центра, православие представлено несколькими самост. церквями;
католики распространяют действие на все сферы деят-ти человека, на светскую культуру, тогда как православные вершат таинства в пределах церкви