#1
1.Жыра́у— народный поэт и певец в казахской поэзии. Данный термин упоминается в источниках с XV века. В отличие от жыршы, жырау является не только исполнителем, но и автором произведений. Певцы-жырау считаются родоначальниками казахской литературы.
2.Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Казахскую народную поэзию составляют как произведения малых форм, так и эпические поэмы, повествующие о подвигах батыров, защищавших свою родину: «Алпамыш», «Ер-Таргын», «Ер-Кокше», «Кобланды».
Произведения народной поэзии передавали от поколения к поколению певцы-жырау, импровизаторы-акыны и певцы-исполнители жыршы и оленши.
3. Существовали различные сказочные жанры: животные, фантастические, бытовые, реалистические, сатирические. В таких сказках, как "Ер Тостик", "Едил-Жайык", "Кула мерген", "Алтын сака", "Кара мерген", "Аламан и Жоламан" и "Асан Кайгы" рассказывается о благородных подвигах и мужественной борьбе охотников, метких стрелках, о батырах и красавицах, мудрых старцах-прорицателях. Много казахских сказок посвящено животным. В таких сказках друзьями и человека выступают домашние животные, а врагами - звери. Сказки об Аяз-бие, Жиренше шешене, Аддар-Косе, Коже Насыре и Шопане Тазше посвящены остроумным, красноречивым и мудрым выходцам из народа.
#2
Айтысы – импровизированное состязание двух акынов, форма устной народной песенной поэзии. Исполняется с аккомпанементом на народных струнных инструментах.
Жырау –народный поэт и певец в казахской поэзии.
Акыны – поэт импровизатор, поэт и певец у тюркоязычных народов Средней Азии,
Терме –жанр казахской поэзии и, вместе с тем, вокальной музыки.
Оленши – казах. певцы, исполнители олен. Богатство репертуара, вок. мастерство отличало мн.
Жырши - казахский народный певец-сказитель. В отличие от акына и жырау, жыршы — исполнитель, а не создатель фольклорных произведений.
Николай Коперник – выдающийся польский астроном, который создал гелиоцентрическую систему мира. Он был также талантливым математиком, механиком, канонником и человеком, положившим начало первой научной революции. Николай Коперник родился 19 февраля в 1473 году в Торуни в купеческой семье. Рано лишившись отца, он воспитывался своим дядей-епископом Лукашем Ваченроде.
Образование Николай Коперник получил в Краковском университете, а продолжил в итальянских университетах Болоньи, Падуи и некоторых других, где помимо астрономии изучал медицину и право. Вскоре он был избран канонником, а затем устроился на работу секретарем и врачом у своего дяди в епископской резиденции в Лидзбарке.
После смерти дяди, он переехал во Фромборк. Там Коперник поселился в одной башне, которая сохранилась до сих пор, и устроил собственную обсерваторию. Именно в этом помещении он делал важные открытия. Результатом долголетних трудов ученного стало создание гелиоцентрической системы мира. В первую очередь он хотел всего лишь усовершенствовать гелиоцентрическую систему Птолемея, изложенную в «Альмагесте». В итоге ему удалось вывести более точное определение элементов, посредством которых Птолемей представлял движение небесных тел. Он также добавил ряд своих открытий, философское значение которых сводилось к тому, что Земля, считавшаяся раньше центром мира, пополнила список планет. Появилась ещё одна идея, о том что «небо» и «земля» подчиняются одинаковым физическим законам. Таблицы, которые составил Коперник, были намного точнее тех, что составил Птолемей, а это было очень важно в те времена, так как стремительно развивалось мореплавание. Таким образом, гелиоцентрическая система Коперника получила широкое распространение. Его труды были описаны в сочинении «Об обращениях небесных сфер», опубликованном незадолго до его смерти в 1543 году.
В целом, взгляды Коперника носили революционный характер, и долгое время не признавались католической церковью. Последователем Коперника был Галилео Галилей, который впоследствии развил следствия его учений.
Дешті деген кең, үлкен, алып деген создердің синонимі болса керек. Кателеспесем.
Объяснение:
Парсы жазбаларында «Қыпшақ даласын» — «Дешті Қыпшақ» деп атап кеткен. Сондықтан Ресей және Қазақстан тарихшылары бұл терминді әлі де пайдаланады.