Первое упоминание о городе Пинске (Пинеске) встречается в «Повести временных лет» с упоминанием 1097 года. Следующее упоминание датируется 1160 годом: в летописи называются имена князей пинских — Ярослав (1183), Ярополк (1190). Пинск, расположенный тогда в центре Туровского княжества, имел торговые связи с Волынью, Средним Поднепровьем и Северным Причерноморьем.
К середине XII столетия Пинск — крупный торговый город Туровского княжества, позднее — центр самостоятельного княжества, вплоть до XIV столетия.
В августе 1858 года возле села Жмени, Пинского района упал железокаменный метеорит Жмени (Zhmeni) весом 0.246 кг.
В 1870-75 годах на Пинщине служил православный священник Дмитрий Булгаковский, который вёл сбор этнографического материала и в 1890 году издал в Санкт-Петербурге сборник «Пинчуки».
В 1926 году с целью сбора этнографического материала для коллекции Виленского белорусского музея имени Ивана Луцкевича на Пинщине побывал известный художник Язеп Дроздович. В ходе экспедиции художник зарисовал быт, архитектуру и убранство жителей Пинского Полесья начала XX столетия.
В XIV веке средневековая культура – сначала в Италии, а затем позже и в других странах – уступает место новой культуре, которая бала названа культурой Возрождения.Чем была вызвана к жизни новая культура? Возникновение новой культуры было связано с расцветом итальянских городов. Большинство горожан были не только грамотными, но и хорошо образованными. В городах было открыто много школ на средства городских советов.Богатые горожане по-новому оценивали мир, в котором они жили. В отличие от феодалов они стремились разбогатеть не грабежом на войне и захватами земель, а торговлей, денежным делом и производством товаров. Городские богачи были деятельны и предприимчивы. Жажда наживы гнала купцов в далекие и опасные путешествия. Горожане высоко ценили время: ведь от того, как его использовали, зависело накопление богатств. Недаром на башнях ратуш появились часы, напоминавшие, что время – ценность, и его надо беречь. Тогда говорили: «Кто умеет использовать время, будет господином всего, что пожелает».Богачи спешили получить как можно больше радостей в земной, а не в «загробной» жизни. Они соперничали друг с другом в великолепии дворцов, домашней обстановки и одежде. Заказы на художественные произведения теперь давали не только правители государств, церковь и знатные феодалы, но и богатая городская верхушка.Растущим городам требовалось все; больше образованных людей: бухгалтеров и .юристов, инженеров и техников, учителей и врачей. По заказам богачей архитекторы строили просторные дома, а скульпторы и живописцы украшали картинами и статуями. В городах возникала интеллигенция – особая группа людей, занимающихся умственным трудом.
По замыслу создателей,Конституция 1936 должна была стать «великим демократическим и социалистическим документом», закрепляющим победу социализма в СССР.
Конституция «победившего социализма» представляла собой весьма противоречивый документ. С одной стороны, она содержала, безусловно, прогрессивные положения, до того времени не закрепленные в аналогичных документах ни в одной стране (в частности, право на труд, право на отдых, на получение образования, на материальное обеспечение в старости, по случаю потери трудо Однако, с другой стороны, эти и иные пункты были не более чем политической декларацией. Права и свободы граждан на проведение демонстраций и шествий, например, не были регламентированы соответствующими законами, в результате чего могли быть реализованы лишь 1 мая и 7 ноября при проведении официозных торжеств. Результатом всеобщей занятости населения стала минимизированная зарплата для большинства трудящихся. Пенсии и другие социальные выплаты были также минимальнымиПрава и свободы декларировались, но не выполнялись. Основая цель - легализовать существующий режим.
Первое упоминание о городе Пинске (Пинеске) встречается в «Повести временных лет» с упоминанием 1097 года. Следующее упоминание датируется 1160 годом: в летописи называются имена князей пинских — Ярослав (1183), Ярополк (1190). Пинск, расположенный тогда в центре Туровского княжества, имел торговые связи с Волынью, Средним Поднепровьем и Северным Причерноморьем.
К середине XII столетия Пинск — крупный торговый город Туровского княжества, позднее — центр самостоятельного княжества, вплоть до XIV столетия.
В августе 1858 года возле села Жмени, Пинского района упал железокаменный метеорит Жмени (Zhmeni) весом 0.246 кг.
В 1870-75 годах на Пинщине служил православный священник Дмитрий Булгаковский, который вёл сбор этнографического материала и в 1890 году издал в Санкт-Петербурге сборник «Пинчуки».
В 1926 году с целью сбора этнографического материала для коллекции Виленского белорусского музея имени Ивана Луцкевича на Пинщине побывал известный художник Язеп Дроздович. В ходе экспедиции художник зарисовал быт, архитектуру и убранство жителей Пинского Полесья начала XX столетия.