Николай I, не смотря на свой авторитаризм в контексте «самодержавие, православие и народность», страхом перед революциями и восстаниями, всё же пытался решить крестьянский вопрос.
Политика Николая I была основана на принципе постепенных социальных изменений и отказе от единой резкой отмены крепостного права. Она также был сосредоточен на создании основ для будущего освобождения. Комитеты от 6 декабря 1826 и 1828 годов поддержали идею комплексной реформы, основанной на преобразовании управления государственными крестьянами путем постепенного и контролируемого изменения их статуса. Комитет 1835 года также разработал программу изменений в государственных деревнях. Это была реформа государственных крестьян, как комплексный процесс, отражающий прогрессивный характер социально-экономического развития России: он был направлен на рационализацию приносящих доход систем управления и использования земель, налогообложения и управления государственными селами. Несмотря на различия между проектами, разработанными секретными комитетами 1826, 1828 и 1835 годов, они могут характеризоваться определенным сходством, т.е. их стратегическими целями (укрепление российского государства). Таким образом, они включали в себя развитие правового статуса государственных крестьян и государственный контроль всех сфер их жизни.
Хотя методы, предложенные для решения крестьянского вопроса, не опирались на крестьянское население, они были нацелены на то, чтобы устранить крайние черты крепостного права, тем самым иллюстрируя стремление самодержавного правительства развивать буржуазные общественные отношения. Официальная реформа аграрной сферы второй половины 1820-х и начала 1830-х годов характеризовалась последовательным постепенным характером и модернизацией социальной структуры и государственного управления на центральном и местном уровнях.
Центральну групу міфів, принаймні, у народів з розвинутими міфологічними системами, складають міфи про походження світу, всесвіту (космогонічні міфи) і людини(антропогонические міфи). У народів порівняно культурних, на відміну від культурно відсталих народів, проявляються розвинені космогонічні і антропогонічекіе міфи. Зазвичай в космогонічні міфи вплітаються теогоніческіе сюжети - міфи про походження богів і антопогоніческіе міфи - про походження людей. У числі широко поширених міфологічних мотивів - міфи про чудесне народження, про походження смерті; порівняно пізно виникли міфологічні уявлення про загробний світ, про долю.Особливе і дуже важливе місце займають міфи про походження і введення тих чи інших культурних благ: добуванні вогню, винаході ремесел, землеробства, а також встановлення серед людей певних соціальних інститутів, шлюбних правил, звичаїв і обрядів.У міфології розвинених аграрних народів істотне місце займають календарні міфи, символічновідтворюють природні цикли. Аграрний міф про вмираючого і воскресающем бога дуже добре відомий в міфології Давнього Сходу, хоча сама рання форма цього міфу зародилася ще на грунті первісного мисливського господарства (міф про вмираючого і воскресающем звірі). Так народилися міфи про Осіріса (Стародавній Єгипет), Адонісі (Фінікія) і ін
Николай I, не смотря на свой авторитаризм в контексте «самодержавие, православие и народность», страхом перед революциями и восстаниями, всё же пытался решить крестьянский вопрос.
Политика Николая I была основана на принципе постепенных социальных изменений и отказе от единой резкой отмены крепостного права. Она также был сосредоточен на создании основ для будущего освобождения. Комитеты от 6 декабря 1826 и 1828 годов поддержали идею комплексной реформы, основанной на преобразовании управления государственными крестьянами путем постепенного и контролируемого изменения их статуса. Комитет 1835 года также разработал программу изменений в государственных деревнях. Это была реформа государственных крестьян, как комплексный процесс, отражающий прогрессивный характер социально-экономического развития России: он был направлен на рационализацию приносящих доход систем управления и использования земель, налогообложения и управления государственными селами. Несмотря на различия между проектами, разработанными секретными комитетами 1826, 1828 и 1835 годов, они могут характеризоваться определенным сходством, т.е. их стратегическими целями (укрепление российского государства). Таким образом, они включали в себя развитие правового статуса государственных крестьян и государственный контроль всех сфер их жизни.
Хотя методы, предложенные для решения крестьянского вопроса, не опирались на крестьянское население, они были нацелены на то, чтобы устранить крайние черты крепостного права, тем самым иллюстрируя стремление самодержавного правительства развивать буржуазные общественные отношения. Официальная реформа аграрной сферы второй половины 1820-х и начала 1830-х годов характеризовалась последовательным постепенным характером и модернизацией социальной структуры и государственного управления на центральном и местном уровнях.