Памятник Минину и Пожарскому в Москве стал вторым в России после монумента Петру I в Санкт-Петербурге. Памятник был установлен на Красной площади в 1818 году, хотя его идея возникла еще в 1812 году, когда собирались праздновать 200-летие со дня освобождения от польско-литовских захватчиков. В этом же году на Россию напал Наполеон, и русская столица вновь оказалась в руках врага, и вновь была освобождена. Новый памятник должен был символизировать силу и величие русского народа, его свободолюбивую душу. Автором проекта стал скульптор И. Мартос.
Изначально памятник Минину и Пожарскому хотели установить в Нижнем Новгороде, на родине Минина, где и зародилось второе русское ополчение, но скульптор убедил императора Александра I установить монумент в Москве. По настоянию Мартоса памятник установили лицом к Кремлю, хотя, Император планировал установить его спиной к кремлевским стенам. Александр I хотел, чтобы Минин и Пожарский словно бы заслоняли собой Кремль, а Мартос подразумевал, что предводители освободительного движения смотрят на занятый врагом Кремль, и призывали народ к его освобождению. На постаменте памятника можно прочесть надпись: "Гражданину Минину и князю Пожарскому — благодарная Россия".Торжественное открытие памятника состоялось 10 февраля 1818 года. По этому случаю по Красной площади парадом гвардейцы, а количество собравшихся посмотреть на это событие москвичей было неимоверным. Открытие памятника Минину и Пожарскому стало всенародным праздником, люди заполнили не только прилегающую территорию, но и взобрались на деревья и кремлевские башни.
На постаменте, установленном лицом к Кремлю, расположены две фигуры. Стоящий Кузьма словно призывает Дмитрия Пожарского (князь изображен сидящим) подниматься на борьбу с польскими поработителями. Обе фигуры отличаются большой пластичностью, а сам памятник исполнен в стиле ампир.
На барельефах постамента изображены сцены сбора средств для ополчения и военный поход 1612 года. Время шло, и облик Красной площади менялся. Не оставался в стороне от преобразований и памятник Минину и Пожарскому. Вначале он был установлен возле Старых торговых рядов, но когда на их месте появился ГУМ, а затем и Мавзолей, памятник перенесли к храму Василия Блаженного, где он находится и сейчас.
Вопрос-то элементарный! Ремесленник в отличие от рабочего делал всё сам. Разделения труда не было. Все основные работы выполнял мастер. Правда, иногда у него были ученики, которые впоследствии могли стать подмастерьями мастера. Подмастерье, в свою очередь, мог вырасти и до мастера. Мастера объединялись в цеха - союзы ремесленников одной профессии. Таким образом они пытались ограничить конкуренцию. Так, нельзя было заниматься каким-либо мастерством, не входя в соответствующий цех. Цеха регламентировали всю хозяйственную деятельность своих членов. Они устанавливали рабочие и нерабочие дни, определяли цены, запрещали переманивать учеников и подмастерий и т. д. Так они защищали своих членов от наиболее деловых и предприимчивых ремесленников. Что касается второго вопроса о правилах, то в уставе или правилах цеха, обязательных для всех членов, их труд был подчинён строгим ограничениям: в какие дни и в какое время дня можно или нельзя работать, сколько нанимать, а также какой должна быть готовая продукция. Скажем, кусок сукна должен быть строго определённой длины, ширины и качества. Нельзя было рекламировать свою продукцию, продавать её дороже установленной цехом цены, переманивать у других мастеров учеников или заказчиков. Старшины, возглавлявшие цех, придирчиво следили и за качеством продукции, и за соблюдением устава. Нарушителя могли выставить к позорному столбу, оштрафовать, даже исключить из цеха. Благодаря уставу цеха все его члены оказывались в одинаковом положении. Ни один из них, даже самый энергичный и талантливый, не мог разбогатеть за счёт других. Цех регулировал не только труд, но и другие стороны жизни его членов. Члены цеха приобретали большое помещение, где обсуждали свои дела, пировали по случаю праздника или приёма в цех нового члена (кстати, слово "цех" первоначально означало "пирушка"). Нередко цехи участвовали в управлении городом. Цех имел герб и знамя, отвечал за оборону участка городской стены. Цех собирал членские взносы на общие нужды. Из этих средств получали семьи тяжело заболевших или умерших членов цеха. В средних размеров городе могло быть около дюжины цехов, в большом - несколько десятков или даже сотен. Известны, однако, города и целые страны, где цехов не было вообще. В этом случае от конкуренции чужаков ремесленников защищал городской совет. Желающий стать членом цеха должен был показать своё мастерство, изготовив образцовое изделие. Во Франции такое изделие называли шедевром. Если шедевр заслужил одобрение придирчивых членов цеха, если кандидат был сыном уважаемых родителей и о нём самом не было известно ничего дурного, то лишь один шаг отделял его от звания полноправного мастера: он должен был устроить за свой счёт пирушку для всех членов цеха. Позже, стремясь ещё более ограничить конкуренцию, многие цехи затрудняли доступ в них новым членам. Теперь цех был открыт только для сыновей или зятьёв мастеров, а перед остальными воздвигались непреодолимые преграды. В результате подмастерья лишались возможности стать мастерами. Их иногда называли вечными подмастерьями. Чтобы отстаивать свои права, подмастерья объединялись в союзы - братства. Они добивались от мастеров улучшения условий труда и повышения оплаты. С течением времени цехи стали тормозить развитие ремесла. Были случаи, когда старшины уничтожали важные изобретения и преследовали изобретателей.
Изначально памятник Минину и Пожарскому хотели установить в Нижнем Новгороде, на родине Минина, где и зародилось второе русское ополчение, но скульптор убедил императора Александра I установить монумент в Москве. По настоянию Мартоса памятник установили лицом к Кремлю, хотя, Император планировал установить его спиной к кремлевским стенам. Александр I хотел, чтобы Минин и Пожарский словно бы заслоняли собой Кремль, а Мартос подразумевал, что предводители освободительного движения смотрят на занятый врагом Кремль, и призывали народ к его освобождению. На постаменте памятника можно прочесть надпись: "Гражданину Минину и князю Пожарскому — благодарная Россия".Торжественное открытие памятника состоялось 10 февраля 1818 года. По этому случаю по Красной площади парадом гвардейцы, а количество собравшихся посмотреть на это событие москвичей было неимоверным. Открытие памятника Минину и Пожарскому стало всенародным праздником, люди заполнили не только прилегающую территорию, но и взобрались на деревья и кремлевские башни.
На постаменте, установленном лицом к Кремлю, расположены две фигуры. Стоящий Кузьма словно призывает Дмитрия Пожарского (князь изображен сидящим) подниматься на борьбу с польскими поработителями. Обе фигуры отличаются большой пластичностью, а сам памятник исполнен в стиле ампир.
На барельефах постамента изображены сцены сбора средств для ополчения и военный поход 1612 года. Время шло, и облик Красной площади менялся. Не оставался в стороне от преобразований и памятник Минину и Пожарскому. Вначале он был установлен возле Старых торговых рядов, но когда на их месте появился ГУМ, а затем и Мавзолей, памятник перенесли к храму Василия Блаженного, где он находится и сейчас.