Какие соглашения и зарубежных стран, подписанные в 1920-е годы, вы считаете наиболее существенными для советской внешней политики? аргументируйте свою точку зрения, опираясь на знания, полученные в курсе всеобщей .
Раппальский мирный договор между РСФСР и Германией 16 апреля 1922г. считается наиболее существенным,т.к. это был прорыв в европейской дипломатической блокаде Советской России. Были и другие договоры. Например: Советско-турецкий договор от 16.03.1921г., Советско-польский договор от18.03.1921г., Советско-монгольское соглашение от 05.11.1921г., Установление дипломатических отношений с Англией 02.02.1924г., Советско-китайское соглашение от 31.05.1924г., Установление дипл. отношений с Францией 28.10.1924г., Советско-японская конвенция - январь 1925г., Советско-афганский договор от 24.04.1926г., Советско-иранский договор от 01.10.1927г.
Для начала поймем что Римская империя - главный центр цивилизации Античности, именно там зарождаются многие виды ремесел, появляется довольно сложное рабовладельческое общество, появляется достаточно продуманное законодательство (даже сейчас в юридических институтах изучают римское право), зарождается христианство, не говоря о достижениях искусства... Те народы, которые находились в составе Римской империи или как-то взаимодействовали с ней (в основном торговля) впитывали в себя всю культуру, все достижения Рима, как бы ассимилировали их культуру и свою и получили толчок в своем развитии, и даже после падения Западной Римской империи (476 год) как бы продолжали развиваться по её законам. Поэтому имели огромное преимущество и опережали в развитии народы Восточной Европы. То есть то обстоятельство, что народы Восточной Европы не взаимодействовали с Римской империи, предопределило их дальнейшую судьбу - самобытность развитие и постоянное отставание от стран запада. (достаточно вспомнить курс истории России и все сразу станет понятно)
Справедливость – категория не только морального сознания, но также правового, экономического и политического. Не случайно великие античные философы (Платон и Аристотель) выделяли эту категорию в качестве основной для оценки состояния всего общества
.Тем не менее, в той степени, в какой политические решения и законы рассматриваются как справедливые или несправедливые, речь всегда идет об их нравственной оценке, то есть о том, согласны ли люди жить в обществе, проводящем данную политику, или же отвергают его как несправедливое, бесчеловечное, унижающее достоинство человека или отдельных групп людей.
Понятие справедливости отражает не только отношения людей между собой, но и по отношению к некоторому целому. Справедливость – системное качество, содействующее общему благу.
Аристотель говорил, что справедливость выражает не какую-то одну добродетель, а охватывает их все. Поэтому справедливость – это особая, «совершенная добродетель». Правосудность (справедливость) – величайшая из добродетелей, «и ей дивятся больше, чем свету вечерней и утренней звезды» (Аристотель).
Но я не совсем поняла вопрос, поэтому это может быть и не правильно
Были и другие договоры. Например:
Советско-турецкий договор от 16.03.1921г.,
Советско-польский договор от18.03.1921г.,
Советско-монгольское соглашение от 05.11.1921г.,
Установление дипломатических отношений с Англией 02.02.1924г.,
Советско-китайское соглашение от 31.05.1924г.,
Установление дипл. отношений с Францией 28.10.1924г.,
Советско-японская конвенция - январь 1925г.,
Советско-афганский договор от 24.04.1926г.,
Советско-иранский договор от 01.10.1927г.