Відповідь:
М.Грушевський
Особисто для мене він є дуже сумнівною постаттю саме в політиці. Вибраний головою УЦР він можливо і старався відроджувати Україну, але за його вчинками в політиці можна сказати, що він робив великі прорахунки. Наприклад військо: армія це основа державності, її мали б підтримувати якомога найбільше, а не нехтувати нею. Щодо Росії, то потрібно було відмовитися взагалі від будь –яких указів Тимчасового уряду. Грушевському потрібно було бути більш твердим у своїх баченнях щодо України, тоді б така держава як Україна існувала вже білше ста років тому
Є. Чикаленко
Визначний громадський діяч, благодійник, меценат української культури, агроном, землевласник, видавець, публіцист. Людина яка вкладала кошти у розвиток культури є саме ось цим осередком за до якого твориться освічена нація.
С. Петлюра
Отаман армї УНР.Боровся до останнього за незалежність України.Вбачав у армії рушійну силу
М. Міхноський
Справжній патріот своєї країни. Підтримую йогго гасло Україна для українців
Пояснення:
Қазіргі таңда өздерін демократиялы деп орнықтырған әлемдегі мемлекеттердің басым көпшілігі зайырлылық қағидасын ұстанады. Зайырлылық қағидасы – конституциялық немесе ұлттық заңнамалар негізінде жарияланып, дін саласындағы мемлекеттік саясаттың басым бағыты. Американдық зерттеуші Ахмет Куру 2007 жылы АҚШ-тың Мемлекеттік Департаментінің әлемдегі «Діни бостандық жөніндегі баяндамасы» құжаты және өзінің зерттеулері негізінде 197 мемлекеттің мемлекет және дінаралық қатынастарының индексін жариялады. Аталмыш индекске сәйкес, зерттеуші мемлекеттерді төрт категорияға бөліп қарастырады, яғни 197 мемлекеттің 12 – діни мемлекеттер, ресми діндері бар 60 мемлекет, зайырлы болып орныққан 120 мемлекет және 5 анти-діни мемлекет.
Қазіргі уақытта әлемде секуляризм қағидатын ұстанатын мемлекеттер діни және ресми діндері бар мемлекеттерден әлдеқайда басым. Дегенмен, демократияның жалпыға ортақ моделі секілді, секуляризм концепциясының жалпыға ортақ үлгісі жоқ. Тіпті, оның батыстық немесе шығыстық үлгісі де жоқ. Батыс елдерінде секуляризм концепциясы әр түрлі түсіндіріліп, түрлі жолдармен жүзеге асырылуда. Діни ұйымдардың мемлекеттен бөлінуінің құқықтық мазмұны да әр елде әртүрлі. Мәселен, кейбір елдерде мемлекет пен діни ұйымдардың бөлінуі қатаң орын алса, оларды бөлу қағидатының көлемі кең, екінші бір елдерде мемлекет пен діни ұйымның бөлінуінде аса қатаң қағидат орнықпай, мемлекет діни ұйымдарға қоғамдық өмірдің маңызды салаларында айтарлықтай қызмет ету және ықпал ету мүмкіндіктеріне жол береді.