Первый месяц войны это с 22 июня по 22 июля 1941 года. Немцы успели оккупировать Литву еще за последнюю неделю июня, оккупировать Латвию (Латвийская ССР) и часть Эстонской ССР, кроме островов и северных областей.
Они оккупировали почти всю Белорусскую ССР, от Белостока (он тогда был в составе СССР) до Могилева, однако, в Гомельской области Красная армия продержалась до конца августа.
Также немцы смогли захватить часть Псковской области и проникли в Новгородскую область, где были разбиты под Сольцами в июле 1941.
В Бессарабии они в иле почти ничего не захватили, но смогли продвинуться на территории УССР от Перемышля до Житомирской области.
Объяснение:
У кінці XVIII століття територія України була розділена між Австрійсько-Угорською (20 % площі) і Російською (80 % площі) імперіями. До того часу завершилася ліквідація української державності. В обох імперіях розгалужений бюрократичний апарат повністю контролював всі сторони життя суспільства. У Росії у XIX столітті особливу роль починає відігравати поліція, 3-є відділення Власної Його Імператорської Величності канцелярії, жандармерія. Широкими правами наділяється цензура. Вживання української мови зберігається винятково у народному середовищі. Тобто, на рубежі XVIII—XIX століть у розвитку української культури склалася кризова, критична ситуація. Власне, стояло питання про саме її існування. Тут можлива історична аналогія зі станом української культури у XVI столітті, коли значна частина найосвіченіших вищих феодальних шарів українського суспільства відмовилася від національної культури, православ'я, ополячилася. В тих умовах роль духовного лідера українського суспільства взяло на себе козацтво. Однак до кінця XVIII століття козацька старшина стала частиною російського дворянства і втратила колишню роль. У XIX столітті в Україні поступово складається новий соціальний шар суспільства — національна інтелігенція. Поява в її особі культурної еліти і збереження національних культурних традицій в народному середовищі зробили реальним українське культурне відродження.
Нантський едикт складався з 93 статей і 36 секретних постанов; останні не були розглянуті парламентами і не внесені в їх протоколи. Виданню його передували численні скарги гугенотів і тривалі переговори з ними короля. Жоден едикт XVI століття в Західній Європі не надавав такої великої терпимості, як Нантський. Згодом він дав привід звинувачувати гугенотів в тому, що вони утворюють державу в державі.
Нантський едикт дарував повну рівноправність католикам і протестантам. Перша стаття едикту зраджувала забуттю події Релігійних воєн і забороняла будь-яку згадку про них.
I. ... спогад про все, що сталося з того і з іншого боку з початку березня 1585 до нашого коронування і протягом інших попередніх смут, буде зітру, як ніби нічого не відбувалося. Ні нашим генеральним прокурорам, ні іншим особам, державним і приватним, не буде дозволено ніколи і ні з якого приводу згадувати про це ... [1]
- "Нантський едикт"
Третя стаття едикту вводила католицьке богослужіння всюди, де воно було припинено. Одночасно в містах і селах, де гугенотам дозволялося здійснювати богослужіння до 1597, було відновлено це право.
III. Наказуємо, щоб католицька апостольська римська релігія була відновлена в усіх місцях нашого королівства ... де виліт її було перервано і нехай сповідається вона мирно і вільно без всяких смут і перешкод.
Щоб не дати ніякого приводу до смута і чвар серед наших підданих, ми дозволили і дозволяємо сповідують так звану реформовану релігію жити і мешкати у всіх містах і місцях нашого королівства і підлеглих їм областях без переслідувань і примусів робити що-небудь у справі релігії противне їхній совісті ; їх не будуть з цього приводу розшукувати у будинках і місцях, де вони побажають жити ... [2]
- "Нантський едикт"
Католицькому духовенству поверталися всі його колишні права і маєтки. Кальвінізм допускався всюди, де був раніше. Всі дворяни, що займали вищі судові посади, мали право здійснювати кальвіністське богослужіння і допускати до нього сторонніх осіб. У замках простих дворян дозволялося протестантське богослужіння, якщо число протестантів не перевищувало 30 чоловік і якщо замки не перебували в місцевості, де власники-католики користувалися правом верховного суду.
Кальвіністське богослужіння було заборонено формально в Парижі та деяких містах, закритих для нього на підставі укладених капітуляцій; але протестантам дозволялося там жити. У всіх інших місцях гугеноти могли мати церкви, дзвони, школи, займати громадські посади. За релігійними мотивами було заборонено позбавляти родичів спадщини, нападати на гугенотів і схиляти їх дітей до переходу в католицизм. Всі засуджені до покарання за релігійні переконання були помилувані.
Уряд зобов'язався допомагати гугенотам субсидіями на школи і церкви. Крім того, гугенотам надавався ряд привілеїв політичного, судового та військового характеру: їм дозволялось скликати періодичні зборів (консисторії, синоди), містити при дворі депутатів для подання прохань і скарг через Сюллі, Морней і д'обинье. У Парижі була заснована судова палата (Chambre de l'Edit) для протестантів Нормандії і Бретані, в Кастро - для Тулузького округу, в Бордо і Греноблі - змішані палати (Chambres miparties), для протестантів Провансу і Бургундії.
Вигнанці були повернуті на батьківщину. У владі гугенотів були залишені на 8 років 200 фортець і укріплених замків, що належали їм до 1597 року (places de sret); гарнізони утримувалися тут на рахунок короля, а начальники були підпорядковані гугенотам. Головні фортеці були: Ла-Рошель, Сомюр і Монтобан. Папа назвав Нантський едикт безбожним. Гугеноти вимагали ще більшого, тлумачачи едикт у сенсі розширення його змісту.
Генріх IV з великим тактом переконав парламенти внести едикт у свої протоколи; тільки руанський парламент наполягав до 1609 року. Скріпивши едикт великої державної печаткою, Генріх назвав його "вічним і неотменяемим", охороняв його від неправильних тлумачень, іноді обмежуючи його або розширюючи тимчасово, особливо по відношенню до терміну належали гугенотам фортець.