Он повернулся и побежал к лошади, как лев. Открытый рот Аранды собирался что-то вытащить. Для удобства область детского тона навешивается. Когда его сбили с ног, серая лошадь поскакала прочь. Этим мальчиком был Курмаш. Пастух был болен, и отец отпустил его на день. Под ним ехало его быстрое серое тело. Когда волк рычал на него, его глаза открывались и закрывались. Знакомое ухо появилось в верхней части его рта, которое открывалось почти до его головы. Половина левого уха отвисла. Последнее, что он почувствовал, было то, что он знал ... Затем голос мальчика стих. Он умер прежде, чем волк смог его укусить. Щука фыркнула: он выбил ее кончиком зубов, покачал головой и оторвал мальчику глаз. По дороге он что-то сделал ... Ночью нашли тело ребенка. Рядом с ним были следы большого волка, похожие на следы теленка.
1)
Тебенёвка — зимняя пастьба, самостоятельная добыча лошадьми корма из-под снега.
3)
Особенности пастбищного животноводства в Казахстане заключались в том что в каждое время года кочевники переходили на другое пастбище.
4)
Кочевники постоянно перемещались и чтобы управлять своим народом, а он большой, им понадобились лидеры и вожди и потом через несколько столетий власть прогрессировала и превратилась в централизованную
5) появилось много орудий для скотоводства,увиличилось поголовье скота и т.д.
Отметьте лучшим решением и поставьте сердечко
У першій половині XIX сторіччя посилюється процес взаємодії української та російської культур. Цьому сприяла петербурзька Академія мистецтв - єдиний навчальний заклад, що готував професійних майстрів. Академія з її сталими художніми канонами визначала й офіційну художню стилістику часу, й певний розвиток малярських жанрів. Творчість багатьох вихованців Академії залишила яскравий слід в культурі України. Серед них - відомий російський портретист В. Тропінін. Подільське село Кукавка - маєток його пана, графа І. Моркова, стали для художника справжньою школою життя та творчості. "Я мало вчився в Академії, проте навчався в Малоросії... Я там без перепочинку писав з усього і усіх..." - стверджував майстер. У створених ним образах подільських селян ("Дівчина з Поділля", "Українець", "Пряля") відбився не лише національний етнотип, а й романтичні ідеали часу з його уявленням про красу та людську гідність. В. Тропінін був першим, хто свідомо звернувся до зображення народу, виявляючи при цьому гуманізм і демократизм поглядів, реалізм світобачення.