Не за что
Объяснение:Реформация в XVI в. – важнейший переломный этап в истории западноевропейской христианской церкви, духовный переворот, в результате которого был подвергнут пересмотру ряд догматических положений, возникли новые конфессиональные течения и национальные церковные организации. Отражая кризис католицизма, Реформация в то же время позволила преодолеть его, адаптировав христианскую веру к потребностям и этическим за современного ей общества.
Антиклерикальные настроения были рас в самых разных его слоях на всех этапах Средневековья: с критикой нравов римской курии, клира и монашества выступали многочисленные «ересиархи», политические мыслители, писатели-гуманисты, представители национального духовенства – сторонники «соборного движения». Политические претензии к римско-католической церкви высказывали светские правители и европейское дворянство, требовавшие секуляризации ее имущества и земель. Бюргерство выступало за «удешевление» церкви, а также за отказ от некоторых положений ее этического учения – от осуждения богатства и предпринимательской деятельности.
К началу XVI в. эти требования слились в единый поток и привели к осознанию необходимости глубокой реформы церковной доктрины и организации. Важнейшими предпосылками Реформации на рубеже XV–XVI веков стали общий подъем образования, успехи книгопечатания, рас новых принципов гуманистической этики и ренессансной концепции человека – хозяина своей судьбы. Назревшие в обществе интеллектуальные потребности привели к переосмыслению теории о «едино роли» католической церкви, а также о значении церковных таинств (крещения, причащения, миропомазания, покаяния, священства, брака и елеосвящения) в индивидуальном Начало европейской Реформации было положено в Германии.
Ход военных действией и интервенция в период Смутного времени
Война между Россией и Речью Посполитой, вмешавшейся во внутренние дела Русского государства в Смутное время.
В 1604 г. Польша поддержала самозванца Лжедмитрия I, на короткое время занявшего русский престол, в том числе и с польских наемников. После свержения Лжедмитрия I в 1606 г. и воцарения Василия Шуйского поляки поддержали очередного самозванца, Лжедмитрия II. На его стороне выступили польские магнаты А. Вишневецкий, А. Лисовский, Я.П. Сапега. В лагере под Тушином находилось немало польских наемников. Василий Шуйский призвал на шведские отряды, которые вместе с русскими войсками под командованием князя М.В. Скопина-Шуйского в начале 1609 г. нанесли «тушинцам» ряд поражений.
После этого польский король Сигизмунд III отправил польские войска на осаду Смоленска, которая началась в сентябре 1609 г., и призвал «тушинских» поляков присоединиться к осаде. Вначале они отнеслись к этому призыву враждебно, но потом присоединились к войскам Сигизмунда. Сторонники Лжедмитрия II, оставшиеся в Тушине, решили призвать на царство сына Сигизмунда королевича Владислава, на что с польской стороны было получено согласие.