Половецкая каменная скульптура (половецкая баба) – статуя, символизирующая предка. Появились такие скульптуры в Донецких степях в 9 – 13 веках. Скульптуры сделаны из серого песчаника и имеют высоту от 1 до 4 метров. Название скульптуры – половецкая баба происходит от тюркского «балбал», что означает «пращур», «дед-отец». Типы половецких каменных баб: Человеческие фигуры из специально подобранных удлинённых камней. Изображения мужчин с усами и небольшой бородой. Изображения мужчин преимущественно без шапок, иногда с одной или несколькими косами до пояса. На некоторых фигурах одно или оба уха украшены сережками, изредка на шее ожерелье. Изображения мужчин, одетых в кафтан с треугольными отворотами и узкими рукавами. На талии — пояс с набором украшений, пряжек и бляшек. Реже в просторной одежде с широкими рукавами без пояса и оружия. Фигуры с кинжалом или саблей. Фигуры женщины иногда, как «Чернухинская мадонна» держит на руках ребёнка. Каменные бабы с сосудами, которые они держат в правой руке, реже в обеих руках. Формы сосудов разнообразные: кубки, чаши, цилиндрические сосуды. Известно несколько случаев, когда на правой руке показанная сидячая птица. Старейшие типы статуй — удлиненные плоские со слабо обозначенными чертами фигуры или совсем без неё. Это были грубо обтёсанные каменные столбы, контуры лица которых иногда вырезались в виде «сердечка» с закругленной или заострённой в виде шапочки вершиной. Лица вообще не изображались, или наносились Т-образные брови и нос, глаза и рот в виде овальных углублений. Такие фигуры впервые появились в степи приблизительно в первые десятилетия XI века. Со временем на фигурах появились руки, которые держали на уровне живота чаши, и круглые выпуклости, которые изображали грудь.
богу и пречистой его матери, укрепив ум свой силой, закалив сердца своим
мужеством, преисполнившись ратного духа, урядили свои храбр полки в Русской
земле и помянули прадеда своего, великого князя Владимира Киевского.
О, жаворонок, летняя птица, радостных дней утеха, взлети к синим небесам, взгляни
на могучий город Москву, воспой славу великому князю Дмитрию Ивановичу и
брату его, князю Владимиру Андреевичу! Словно бурей занесло соколов из земли
Залесской в поле Половецкое! Звенит слава по всей земле Русской: в Москве кони
ржут, трубы трубят в Коломне, бубны бьют в Серпухове, стоят знамена русские.
1) 1240 г. 2) 1242 г. 3) 1380 г. 4) 1382 г.
№2 Когда произошли события, описанные в отрывке из сочинения русского историка?
Боясь дурного исхода предстоящей битвы, великий князь поставил в скрытном
месте, в дубраве у Дона, особый засадный полк под начальством своего двоюродного
брата князя Владимира Андреевича и боярина Боброка, волынца родом. Опасения
Дмитрия оправдались; в жесточайшей сече татары одолели и потеснили русских;
пало много князей и бояр: сам великий князь пропал безвестно; сбитый с ног, он без
чувств лежал под деревом. В критическую минуту засадный полк ударил на татар,
смял их и погнал. Не ожидавшие удара татары бросили свой лагерь и бежали без
оглядки. Сам Мамай убежал с поля битвы с малой свитой. Русские преследовали
татар несколько десятков верст и забрали богатую добычу.