Жители колоний занимались в основном сельским хозяйством, торговлей, мелкой промышленностью, со временем, в северных штатах стала развиваться мануфактурная промышленность (прядильные, ткацкие, железоделательные мануфактуры). в южных колониях сложился иной тип хозяйства. здесь землевладельцы основывали обширные плантации хлопка, табака и риса. недостаток рабочей силы к массовому ввозу негров-рабов. условия труда негров были невыносимыми. но это устраивало королей и земельную аристократию. короли раздавали в колониях огромные земли своим приближенным. эти собственники земли пытались ввести сеньориальные порядки и заставить переселенцев нести повинности. но наличие «свободных» земель обрекло эту политику на неудачу. поселенцы сопротивлялись и уходили на запад, становились свободными фермерами. в силу рода своих занятий общество делилось на: плантаторов, предпринимателей, фермеров, наемных рабочих, законтрактованных слуг и негров-рабов. все эти люди имели разный достаток, были разного происхождения, разных национальностей (кроме , сюда ехали немцы, французы). к середине 18 века всех этих людей (колонистов) связывало: единая территория, единый язык (, французские, , индейские слова – стали основой языка американцев), единая религия. начали развиваться торговые связи, складывается свой быт. к середине xviii века в колониях наладилась внутренняя торговля, имелся собственный флот. огромным запасам леса и земли производили продукты на экспорт. также возросло население колоний, которое к середине 1770-х гг. превысило 2,5 млн. людей, включая негров-рабов. в колониях росли портовые города (бостон, нью-йорк, филадельфия, и др). развивалась сфера образования и культуры, увеличивалось количество школ и колледжей, из которых впоследствии выросли такие знаменитые американские университеты, как гарвардский. иными словами, колонии развивались как в материальном, так и в духовном плане. к середине xviii века, колонисты стали называть себя американцами. и, в конце концов, эти колонии превратились в самостоятельную страну, которая имела все, что ей было нужно.
Оподвиге отважного купца ( не морехода) афанасия никитина совершившего путешествие в индию в 1466-1472гг. нам широко известно из произведения -»хождение за три моря» . в своих записках, сделанных во время своих опасных путешествий, афанасий никитин описывает жизнь далекой неведомой доселе экзотической страны, быт и нравы ее народа. началось его путешествие с разрешения великого князя ивана третьего с большой группой купцов -порядка 30 человек, сначало в персиюю торговый караван купеческий с кораблем московского посла отплыл из новгорода и взял путь на астрахань. под астраханью на корабли напали татары. до астрахани добрались всего два корабля. без денег и товара афанасий никитин добрался до персии. весной 1469 года он сел на корабль отправляющий в индию через 10 дней они прибыли в порт на аравийском побережье москат, а оттуда отправились через индийский океан к западному побережью индии порт камбат. в 1472 году он решает вернуться домой. возвращение его на русь было мене благополучным. их корабль сбился с пути и оказывается у берегов эфиопии. оттуда он перебирается в ормуз. обратный путь из индии до черного моря занял 6 месяцев. первого октября 1472 года он прибыл в трапезунд. лишь поздней осенью ему удалось сесть на корабль, пересечь черное море и пятого ноября прибыл в крымский порт кафу. (феодосию) . однако добраться до родного края ему так и не было суждено. в пути он заболел и и под смоленском скончался. афанасий никитин совершил путешествие из европы в индию на четверть века раньше португальского мореплавателя васка да гамы
