М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
золотое5руно
золотое5руно
14.05.2023 05:41 •  История

ТЕКСТ ЗАДАНИЯ Соотнесите термины с их определениями:
Количество соединений: 5
Политическая партия времен
Французской буржуазной революции,
название получила по месту собраний в
церкви Св.Якова.
Директория
якобинцы
Законодательный орган во Франции во
времена французской буржуазной
революции
Конвент
Правительство во Франции во времена
Французской буржуазной революции
Часть депутатов Конвента, отличавшаяся
отсутствием четкой политической
позиции
Монтаньяры
Политическая партия времен
революции. Депутаты этой партии )
занимали верхние места в Конвенте.
"болото"

👇
Открыть все ответы
Ответ:
nastycherry1
nastycherry1
14.05.2023

формирование государства у восточных славян произошло под влиянием внутренних процессов в обществе славянских племен. для того чтобы выделить предпосылки к образованию, государства, следует обозначить признаки, по которым выделяют государственность в эпоху раннего средневековья. к этим признакам относится наличие власти, отделенной от масс, а также содержание этой власти за счёт собирания дани с народа. обеспечение укрепления власти и государства достигается тоже с народа. важным признаком государства является размещение населения по территориальному признаку. рисунок 1. тенденция объединения на территориях, занятых славянскими племенами, началась к vii−viii вв. эти стремления выразились в создании двенадцати союзов племен. к этому времени обозначилась родоплеменная знать, ей стали свойственны административные функции. в то же время складывается сословие военной верхушки. ничего непонятно? попробуй обратиться за к преподавателям решение контрольные работы эссе замечание 1 говоря об эпохе формирования государства на руси, всегда следует учитывать, что этого времени зачастую легендарна, а все данные дискуссионны. какие-либо точные даты указаны по материалам летописей, которые, в свою очередь, изобилуют вольными и невольными неточностями. в целом для науки нет единой стройной и общепринятой концепции оформления социальной и организации у восточных славян. также обстоит дело и с проблемой образования государства на первом этапе его развития. соответственно, нельзя определить конкретную дату появления государства. необходимо понимать, что формирование государственности у славян было длительным и сложным процессом. государство начало складываться, когда потребовалось регулирование межличностных, групповых и социальных отношений в связи с общим усложнением жизни общества и нарастанием внутренних противоречий.

информация взята с сайта биржи автор24: .

4,4(63 оценок)
Ответ:
devil2a
devil2a
14.05.2023
Киевская Русь в правлении Ярослава Мудрого (1019-1054 гг.)
Внутренняя политика. «Владимир землю вспахал, Ярослав засеял», — этим образному выражению летописец подчеркнул преемственность государственных мер Ярослава Мудрого относительно политики его отца — князя Владимира Святого. Касались они прежде всего распространение христианства, однако вполне справедливы и к других направлений политической деятельности. Ярослав Мудрый прилагал много усилий для сохранения территориальной целостности и единства Русского государства. Он, в частности, вернул под свою власть червленські города, отвоеванные во время княжеских усобиц Болеславом Храбрым. Ходил также на север, на побережье Балтийского моря, где в Чудской земле заложил город Юрьев. Ярослав не оставлял строительства, начатого отцом, на южной границе страны. Он, как свидетельствует летописец, «начал ставить города по Роси» и окончательно одолел печенегов. Известие о последнюю, победную для Ярослава, битву с печенегами, которая состоялась под стенами Киева, помещенная под 1034 p., омитрополита из русинов — Илариона. Под тем же годом летопись поведал о первоначалах главного монастыря Руси — Печерского, основанного св. Антонием Печерским. Уже с конца XI века. Печерский монастырь стал главным идеологическим и культурно-образовательным центром Киевского государства. Здесь жили и работали известные писатели, историки и летописцы: свв. Феодосий, Никон, Нестор, художник Алипий, врач Агапит. Именно из монахов Киево-Печерского монастыря назначались епископы во все земли Киевской державы. За Ярослава было основано и другие монастыри, в частности в монастыре св. Георгия и св. Ирины, о которых «Повесть временных лет» вспомнила под 1037 г.

Налаживание внутренней жизни было невозможно без упорядочения законов. К мерам в этом направлении прибегал в свое время князь Владимир. И слава настоящего реформатора законодательства относится именно Ярославу, ведь он был первым, кто заключил писаный сборник русских законов. Тот документ исследователи называют «Правдой Ярослава», или «Древнейшей правдой». Он состоял из 18 статей, которые положили начало знаменитому сборнику законов «Русской правде».

Сборник, или свод, русских законов, известный под названием «Русская правда», складывался на протяжении нескольких поколений. Древнейшая часть, т. зв. «Древнейшая правда», созданная во времена Ярослава Мудрого. Отдельную часть составляют статьи, заключенные Ярославовым сыновьями — т. зв. «Устав Ярославичей». К «Русской правды» вошли статьи и более поздних времен. Это и не удивительно, ведь сборник был действующим на землях Украины, Белоруссии, Литвы, России на протяжении нескольких веков, став основой для развития законодательства и судопроизводства.

В статьях Ярослава говорилось о наказании за убийство, избиение до крови или синяков, за причиненное увечье, вырывание бороды и усов, езду на чужом коне, порчу имущества, укрывательство чужого холопа и тому подобное. Наказание предусматривало основном денежные выплаты, хотя еще сохранялось право родственников на кровную месть. Деньги платились или в пользу князя — их называли «верами », или в пользу потерпевшего или его родственников — т. зв. головщина. Телесные наказания должны применяться только для холопов за избиение свободного человека. Из мер наказания не было и смертной казни.

Культурно-образовательная деятельность Ярослава, его меры, направленные на стабилизацию внутренней жизни, были чрезвычайно удачными. Они невиданному культурному подъему Русского государства, усилили международный авторитет Киевской Руси. Своей взвешенной культурно-образовательной политикой князь Ярослав заслужил уважительного отношения потомков, которые стали называть его Мудрым.
Не менее удачной была и внешняя политика Ярослава Мудрого. Князь-политик избегал войн, пытался поддерживать с европейскими странами добрососедские отношения. И хотя отдельные вооруженные столкновения пришлось вести и Ярославу, однако ни с одной европейской страной Киевская Русь времен его княжения не имела длительного противостояния.

Предпочтение отдавалось не силе оружия, а силе разума. Во внешней политике использовались все возможности дипломатии, среди которых видное место занимали междинастических браках. Недаром Ярослава Мудрого порой называют тестем Европы.

Традицию тесных отношений поддерживала Киевская Русь времен Ярослава Мудрого с Византией. Правда, добрососедские контакты требовали незаурядной мудрости и политической выдержки, потому что отношения между государствами не всегда бывают ровными. Так, определенным накалом отличались отношения Византии и Руси после утверждения на императорском престоле Константина IX Мономаха
4,7(54 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ