Римляне первой эпохи – в основном земледельцы и торговцы, есть среди них и ремесленники, и скотоводы. Они живут в родовой общине, где все знают друг друга, а старшина общины – глава этой семьи. Он обычно является самым старшим и ответственным членом семьи. Дома сделаны чаще всего из глины и камня, но попадаются и деревянные постройки.
Но через сотню лет римляне изменились, и если мы навестим их тогда, мы увидим совсем других людей, которые многое переняли из греческой культуры. Им теперь больше интересна роскошь, и земледельцев начинают заменять ремесленники, которые теперь специализируются в новых направлениях. Есть и ювелиры, и ткачи, и красильщики, которых раньше не было. Торговля процветает, и в доме семьи, к которой мы пришли в гости, мы увидим много интересных импортных штучек, которые торговцы привезли из далеких стран. Теперь у многих семей есть прислуга или рабы.
А если мы отправимся в гости к римлянам третьей эпохи, то увидим совсем других людей. Теперь их культура больше похожа на восточную. В целом римляне стали более образованными людьми, и за столом они будут соблюдать этикет, пользоваться вилкой и ножом, а на стол подадут гостям вино и сливочное масло, помимо многих других изысканных блюд.
ответ:
юный людовик xiv начинает брать уроки танцев. его увлечению способствует молодой итальянец, начинающий музыкант люлли, написавший музыку к « ночи» (1653), в котором людовик исполняет роль восходящего солнца, являя тем самым своим подданным образ сильного и всемогущего монарха, подчинившего себе вчерашних бунтовщиков-фрондеров. музыка люлли становится манифестом молодого короля в стремлении к искусству и бунте против святош общества святых даров и благочестивой матери — сильной женщины, стремящейся уберечь венценосного сына, который стоит на грани добродетели и порока.
после смерти кардинала мазарини в 1661 году 22-летний король людовик xiv превращает своё увлечение танцами, музыкой и искусством практически в государственную политику, желая сделать из своего королевства блестящую монархию, сверкающую театром, оперой и музыкой. после десятилетий беспорядков, вызванных религиозными и гражданскими войнами, король стремится к абсолютной власти, желая установить гегемонию франции в европе, рука об руку с ними идут его сподвижники драматург мольер и музыкант люлли. этот необычный альянс бросает вызов косности и мракобесию католической церкви и старому мировоззрению.
после смерти королевы-матери в 1666 году людовику xiv больше нечего опасаться и суровой критики. для своих подданных он становится идолом, воплощением бога на земле. в 1670 году люлли и мольер занимаются постановкой прекрасного , который бы смог превзойти все виданное ранее. флорентиец вкладывает в это творение свою душу, написав музыку, а мольер — свой талант драматурга. но их совместный замысел практически не осуществился: король выходит на сцену в последний раз, после чего он больше не танцует в , предпочтя ему оперу. после смерти мольера, впавшего в полуопалу (чему немало способствовал сам люлли), композитор, несмотря ни на что, остался верен своему королю вплоть до своей трагической гибели…
объяснение:
Несмотря на обилие литературы о готике, образность готических соборов и её духовный стержень остаются во многом не разгаданными, особенно если говорить о храме в целом, а не о его отдельных элементах. Очевидно, что готический собор создает целостный образ, но образ чего? В данной работе образность готического храма рассматривается при иеротопического подхода, т.е. как создание нового типа сакрального пространства, отличающегося от предшествовавшей романской архитектуры. Мы попытаемся понять иконологию готики не через совокупность символических смыслов её отдельных элементов, а путем анализа органического процесса развития нового стиля в его историко-культурном контексте.