Рюрик (примерно 817 – 879), согласно летописям, новгородский князь и родоначальник царской династии Рюриковичей. Считается основателем Древнерусского государства.Существуют предположения, что Рюрик появился на свет в 817 году, но многие источники называют 806-й или 807-й. Согласно одной из версий, родным городом Рюрика стал Рерик.
Вскоре после рождения Рюрика город и окружающие земли были захвачены датчанами. Его отца казнили, а мать с малышом на руках сумела сбежать от врагов. В итоге будущий князь лишился всего, на что мог рассчитывать по праву рождения. Это сделало его путь более сложным. Но и датчане обрели в лице будущего воина кровного врага.
Где скрывалась мать Рюрика, неизвестно. Возможно, она отправилась к своим родственникам. Как бы то ни было, но сам Рюрик вновь появился на сцене лишь двадцать лет спустя.
Матерью его была одна из дочерей новгородского князя, а отец происходил из местного княжеского рода. Как видно, мальчика ждала безбедная и достаточно легкая жизнь. Однако в те смутные времена неожиданные повороты в судьбах случались очень часто.
Я не согласен с этим высказыванием, вообще на тему Ивана Грозного сложно рассуждать. Из сохранившихся документов известно что казни были преданы не более 5000 тысяч человек, и были казнены они не за мелкие проступки (как диктует нам учебник), а за весьма реальные преступления. В его время казнили только 6 особотяжких преступления : Убийство, изнасилование, садомия, поджог жилого дома с людьми, ограбление Храма, государственною измену. При Романовых, например Алексее Михайловиче карали смертной казнью за 8- видов приступлений, а при Петре Великом за 120. Для сравнения в то же время в 18 веке например в Англии за одно бродяжничество было повешанно 70 000 человек, а в Германии в 1525 году при подавлении крестьянского бунта было уничтоженно 100 000 человек.
Многие факты на счёт его диспотии выдуманны и не обоснованны, существует с тех времён всего 7 документов Ивана Грозного которые можно считать подлинными и которые сохранились ( они подтверждены наукой) :
1. Письмо к Василию Грязному.
2. Послания Симеону Бекбулатовичу
3. Стефану Баторию - 1581 г.
4. Сигизмунду 2 Августу.
5. Григорию Ходкевичу.
6. Английской королеве Елизавете 1 - 1570 г.
7. Список спора о вере с Яном Рокитой.
Нет ни знаменитого указа об апричнине, ни Синодика написанного якобы после расскаяния, не подлинного завещания. Завещание сохранилось только в единственной испорчиной копии и то без указания даты.
Историки ссылаются на явные подделкиЮ например грамота Иоанна Грозного, явно видно что печать вместе со шнурком и частью бумаги вырезана и приклеена.
Так что Опричнина это очень спорный вопрос.
Почему же у нас в Истории написанно так много о димспотии Ивана IV ? Всё более чем просто. Вместе с Иваном на трон претендовал Курбский, но не смог взайти на престол. Он бежал из страны и написал очень много о диспотии Ивана Грозного(он не навидел его, ну ясное дело престола лешился). Ни кто не обращал на его сочинения внимания до Карамзина, лишь Карамзин сделал их официальной историей. Надо ли говорить что Карамзин буквально ненавидел Ивана Грозного, зато восхищался европейскими монархами, например одним из его кумиров был Бонопарт. А так как наша история основанна на Карамзинской "Истории Государства Российского" по этому мы в учебниках имеем такое не верное представления о той эпохе.
Извини, много грамматических ошибок, но проверять мне лень =)))