Основными направлениями внешней политики России в начале 21 века были:
• Поддержка сотрудничества с США и странами НАТО по мировой безопасности и борьбы с терроризмом (в 2001 году в Москве было открыто представительство НАТО, 2002 год – заключен договор. Но сохранялась позиция против дальнейшего продвижения НАТО на восток.
• Поддержка Сербии в войне с НАТО
• Динамичное развитие отношений России и Азии (2001 год – Россия и Китай – договор о дружбе, добрососедстве, экономическое и военное сотрудничество; 2001 год – Россия, Китай, Киргизия, Казахстан, Таджикистан – ШОС)
Объяснение:
Если говорить о мероприятиях, то:
• 2000 год – сформулирована Концепция внешнеполитического развития РФ: отсюда задачи: а) укрепить границы РФ, б) обеспечить единство и независимость территории, в) построить свободное сообщество с соблюдением норм права, г) создать условия для экономического роста д) заключить дружественные союзы с соседями, е) поддерживать и защищать интересы граждан РФ, находящихся за рубежом. – признание многополярного мира.
• Происходит расширение НАТО, в странах СНГ к власти приходят противники РФ, в Грузии и Украине – цветные революции, США интересуется теперь и Центральной и Средней Азией, Закавказьем.
• Напряженные отношения с США – ограничение торговли с Россией, отказ сотрудничать с Россией как равные партнеры, выход из договора о ПРО
• Появляется угроза национальной безопасности (с одной стороны – нестабильные Ирак, Афганистан, Пакистан, на востоке – Китай и Япония, на западе – НАТО).
• Главная цель – борьба с терроризмом (Россия открывает воздушный коридор для переброски грузов США в Афганистан)
• 2008 год – Россия проводит «миротворческую миссию» в Грузии (как это было в Молдове с Приднестровьем)
• Россия осудили вторжение войск США в Ирак в 2003 году
• Россия не признала Косово
• С 2000 по 2007 год – Россия как участница Большой Восьмерки
• 2004-2005 годы – сближение с Китаем (Китай получает спорную территорию)
Единство русских земель не могло не отразиться на культуре освобожденной Руси 16-го в. С размахом велось строительство, развивались архитектура, живопись и литература.
АрхитектураВ 15-16-м вв. строительство было преимущественно из дерева, но его принципы применялись и в каменном зодчестве. Восстанавливались укрепления, крепости, в городах Руси строились кремли.
Архитектура Руси 16-го в. была богата на выдающиеся сооружения церковного зодчества.
Одними из таких сооружений считаются церковь Вознесения в с. Коломенском (1532) и храм Василия Блаженного в Москве (1555-1560). Многие возведенные церкви и храмы относятся к распространенному в то время (характерному для деревянных храмов Древней Руси) шатровому стилю.
Под руководством Федора Коня была возведена самая мощная крепость (в Смоленске) и окружен стенами и башнями Белый город в Москве.
ЖивописьК живописи 16-го в. в России относится главным образом иконопись. Стоглавый собор принял в качестве канона в церковной живописи работы А. Рублева.
Ярчайшим памятником иконописи стала «Церковь воинствующая». Икона создавалась в честь взятия Казани, она трактует описанное событие как победу православия. В росписи Золотой палаты Московского Кремля чувствовалось влияния Запада. При этом церковь была противником проникновения жанровой и портретной живописи в церковную.
ТипографияВ 16-м в. на Руси появилась первая типография, началось книгопечатание. Теперь многочисленные документы, приказы, законы, книги могли быть напечатаны, хоть их стоимость и превышала рукописную работу.
Первые книги напечатаны в 1553-1556 гг. «анонимной» московской типографией. Первое точно датированное издание относится к 1564 г., напечатано оно Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем и называется «Апостол».
ЛитератураПеремены в политике, заключающиеся в становлении самодержавия, стимулировали идейную борьбу, которая расцвету публицистики. Литература Руси 16-го в. включает в себя «Истории о казанском царстве», «Сказание о князьях владимирских», 12-томник «Великие Четьи-Минеи», содержащий все чтимые на Руси произведения для домашнего чтения (произведения, не вошедшие в популярный сборник, отошли на второй план).
МодаВ 16-м в. на Руси простая по крою и форме одежда бояр приобрела необыкновенную эффектность и роскошь благодаря декоративным украшениям. Такие костюмы придавали образу пышность и величавость.
На огромной территории Руси проживали разные народы, поэтому одежда различалась в зависимости от местных традиций. Так, в северных регионах государства женский костюм состоял из рубахи, сарафана и кокошника, а в южных - из рубахи, кички и юбки-поневы.
Общим нарядом (усредненным) можно считать рубаху длиной до подола сарафана, распашной сарафан, кокошник и плетеную обувь. Мужской костюм: длинная рубаха из домотканого полотна (до середины бедра или до колен), порты (узкие и плотно облегающие ноги). При этом особых различий в стиле одежды знати и крестьян не наблюдалось.
Оба подвига связаны с завоевательными походами персов.
История Тумарис (Томирис) – царицы иранского народа массагеты – была хорошо известна в античном мире.
Персидский царь Кир, зайдя на территорию массагетов, хиростью взял в плен сына Тумарис, Спаргалиса. Узнав б этом, Тумарис отправила Киру письмо, в котором просила отдать сына «по-хорошему» и уйти из страны без наказания, иначе, он будет "напоен кровью".
Кир не воспринял слова царицы всерьез, к тому же сам Спаргалис, уговорив царя освободить себя, тут же принял решение закончить свою жизнь.
Тумарис же вышла против Кира на бой и уничтожила большую часть войска персво вместе с их предводителем. Геродот рассказывает о невероятной жестокости этой битвы. Голову Кира, по слухам, Тумарис спрятала в винный мех, который наполнила кровью и сказала: «Ты меня, живую и одержавшую над тобой победу в битве, погубил, захватив хитростью моего сына. Я же тебя, как угрожала, напою кровью»
Персы не простили кочевникам поражения и в 519 году до н.э. царь Дарий I предпринял новый поход, чтобы окончательно поработить массагетов. Завоевав их, он бы мог начать двигаться в сторону греческих полисов…
Согласно легенде, Ширак – пастух - предложил план, как погубить персов. Ширак нанес себе порезы на лицо, отрезал нос и уши и пришел в персидский лагерь в качестве предателя, который хочет мстить родному народу за издевательства и физическое уродство. Ширак завёл персов в безводную пустыню, постоянно обещая, что скоро появятся оазисы, но они шли все дальше, а источников воды так и не было. Когда персы раскрыли обман, Ширак был убит. Персы понесли большие потери, и, хотя они выбрались из пустыни, на эти земли они больше не претендовали.
Объяснение:
сори что не супер-кратко)