ответ:1, С этого момента единый каганат перестал существовать.
2,тюркское государство (699-766) простиралось от Шаша (Ташкента) до Турфана и Бешбалыка.
3,Родоначальником династии тюргешей был Тон каган
4,Сулук (умер 738) (кит. упр. 蘇祿, пиньинь sulu, палл. Сулу, каз. Сұлу қаған) — тюргешский каган с 715 года. При Сулуке Тюргешский каганат достиг своего наивысшего расцвета. Он противостоял арабам и китайцам. Арабами был прозван «Сузеген».
5,Еще с VI века тюргеши входили в левое крыло Тюркского каганата. В 704 г. тюргeши создали собственный каганат, основная территория которого находилась в Жетыcy (Семиречье). Территория каганата начиналась от города Шаш (Ташкент) на юго-востоке Средней Азии и доходила до городов Бесбалык и Турфан в Восточном Туркестане.
6,Две армии, арабская и китайская, встретились в 751 году у реки Талас. ... Китайцы были изгнаны из Семиречье, но и арабы были вынуждены отступить из-за постоянных восстаний в покоренном Согде. В 756 году война между кара- и сары-тюргешами возобновилась и окончательно обескровила каганат.
7, Это привело к усилению влияния на государственные дела его ближайшего окружения.
До конца XVI в. было напечатано 20 книг церковно-религиозного содержания. Появление книгопечатания в России имело огромное культурное значение, но ведущее место в XVI и XVII вв. по-прежнему занимала рукописная книга.
Никоновская летопись показывала историю Московского царства как мировой державы, а Ивана IV - достойным преемником римских и византийских императоров. Один из списков Никоновской летописи содержал 16 тыс. миниатюр, цветных иллюстраций, за что и получил название Лицевого свода (лицо - изображение).
Но в XVI в. летописание начинает уходить на второй план, его вытесняют произведения на историческую тему. В частности в самом начале царствования Ивана IV в 50-х гг. был написан "Летописец начала царства великого князя Ивана Васильевича". В нем были описаны события с 1534 по 1553 гг. и содержалась идея необходимости установления царской власти на Руси.
Одним из замечательных памятников русской исторической литературы XVI в. стала "Книга степенная царского родословия", которую в 1563 г. составил духовник царя Андрей при участии митрополита Макария. Книга представляет собой выборку из летописей от Рюрика до 1559 г., представляющей историю Руси в форме 17 княжеских житий, каждое из которых как бы "степень" (ступень) восходящей на небо лестницы, подобной тем, которые являлись в видениях святому Иоанну Лествичнику, державшему лестницу на небо. Составитель проповедовал божественность царской власти и московского царя изобразил как единственного законного наследника киевских князей, происхождение которых велось от римского императора Августа. В "Степенной книге" были представлены жизнеописания только тех князей, которые являлись прямыми предками Ивана IV.