Номи-грецька і римська назва адміністративної одиниці в Стародавньому Єгипті.(Стародавній Єгипет)
Номарх-Посада управителя нома в елліністичному Єгипті і також прийнята в історіографії назва чиновників c тими ж повноваженнями за часів династичного періоду Єгипту. Був представником фараона, а також здійснював контроль і управління адміністративною областю. (Стародавній Єгипет)
Сатрап-глава сатрапії, правитель в Стародавній Персії. Призначався царем і зазвичай належав до його рідні або вищої знаті. На своїй території відав збором податків, утриманням армії, був верховним суддею і мав право карбувати монету.(Стародавня Персія)
Сатрапія — адміністративна одиниця-військово-адміністративний округ (провінція) в державі Ахеменідів, очолювана сатрапом. (Стародавня Персія)
Колонія-залежна територія, що знаходиться під владою іноземної держави (метрополії), без самостійної політичної та економічної влади, керована на основі особливого режиму. (Стародавній Схід, Стародавній Рим, Стародавня Греція)
Колоністи-представник метрополії в колонії на противагу аборигенам (переважно в античних колоніях) ((Стародавній Схід, Стародавній Рим, Стародавня Греція)
Как вы думаете, почему рядом с патриархом Никоном оказался Арсений Грек?
Учитывая тот факт, что Арсений Грек был переводчиком греческих и латинских книг, он также был учителем греко-латинской школы, то он находился с патриархом Никоном для правки книг, что входило в рамки реформы.
Почему патриарх Никон и протопоп Аввакум, бывшие до этого единомышленниками, стали противниками?
Потому что протопоп Аввакум хотел и видел реформу в старорусской стилистике, а Никон планировал сделать это так, как требовал от него царь, то есть по греческому стилю.
Можно ли было преследовать людей за то, что они хотели верить "по-старому"?
Я думаю, что нельзя было преследовать людей. Это вызвало развитие восстаний и мятежей. Но, вероятно, государство тогда не было готово к свободе вероисповедания. И побег старообрядцев в Сибирь развить регион. Однако, тем не менее, преследовать людей за то, что они были согласны с реформой и властью.
В чем была ценность "нового", если оно привело к массовой гибели людей?
Новое – универсальное, общее, унифицированное. Плюс, «новое» имело политический характер, так как было направлено для Византии, для налаживания отношений, а не столько для унификации и исправления ошибок в многочисленных текстах.