1.
Если ссылаться на тексты законов Хаммурапи, то мы можем сделать вывод о том, что источником права на востоке служил свод законов. А в Риме источниками права были законы римских царей, то есть также писанные законы. Главным значением свода законов является наличие всех законов, кодификация. Свод законов состоят из правил, которые обеспечивали безопасность. Различия: законы Хаммурапи ставили целью определить законность царской власти, а что касается римского права, то оно было обычным (сводом правил) и законами.
2.
Право играло большую роль, так как закрепляло государство и власть не как дар божий, а как договор между народом и правителем. Сходства в отношении к праву на Востоке и в Римской империи: первоначальным источником всех законов был обычай.
3.
Право в понимании римлян было частным и публичным. Публичное право распространяется на всю территорию Римской империи, а частное право – к отдельным лицам. Сейчас право трактуется как совокупность норм и правил, которые регулируются, охраняются и создаются государством. Кроме того, право понимается как узаконенная свобода человека.
4.
Судопроизводство может быть описано в Законах Солона и Своде законов двенадцати таблиц, который является более обширным. Главный принцип – верховенство закона, его упорядоченность и структурированность.
5.
«Разум природы» может быть заменен публичным правом, а «закон человеческий и божеский» - естественным правом. То есть естественное право подразумевает наличие первостепенных и абсолютных прав человека, которые были определены его рождением, а позитивное право – то, что человек приобретает в течение жизни в определенном государстве. Различие: естественное право является неотъемлемым, а сходство: это важные части правовой системы.
6.
Вообще, существуют следующие отрасли права: гражданское, административное, конституционное, налоговое, семейное, земельное, трудовое, уголовное, финансовое, таможенное и уголовно-исполнительное. А римское право имело следующие отрасли: jus publicum (публичное), jus privatum (частное), jus civile (гражданское), jus gentium (право народов), jus honorarium (должностное право).
7.
Частное право – право, которое базируется на частнособственнических отношениях. Сейчас это гражданско-правовая отрасль права, которая берет свое начало в кодексе Юстиниана. Например, каждый римлян в первую очередь частное лицо, а не политическое. Так, все вопросы, касающиеся людей, а не политики рассматриваются частным правом.
8.
Да, законы Хаммурапи содержат раздел, который посвящен частному праву. Это так, потому что законы Хаммурапи содержат разделы о семейном и наследственном праве, о преступлении против личности, а также вопросы, касаемо имущества в частных случаях.
а) парламент добивался изменений в политических традициях королевства.
объяснение: старые законы стали выпадать из своего времени, людям хотелось перемен, да и не то чтобы хотелось, того требовали , политические и религиозные перемены. сменявшие друг друга короли и королевы, при абсолютной монархии делали всё что вздумается (делали в своих интересах, не заботясь об интересах народа): постоянно меняли вероисповедание, казнили ни в чём неповинных людей лишь потому, что их интересы не совпадали с интересами правящего монарха. тому пример мария i тюдор. при ней казнили тысячи людей за то что они не исповедовали католицизм. да и стюарты пытались вернуть былые некогда католичество и абсолютизм. соответственно, жителям надоедали такие частые перемены и поэтому были восстания против правителей. парламент, конечно действовал не всегда в интересах горожан, но он так же защищал права людей и пытался хоть как-то, но им.