Исто́рия Ру́сской це́ркви — история православной церкви на территории исторической Руси, в частности, княжества Киевского, а также Великого княжества Московского, царства Русского, а впоследствии Российской империи, СССР, а после распада последнего в 1991 году — государств, образовавшихся на его территории, на которую продолжает свою исключительную церковную юрисдикцию Московский патриархат.
Современная церковная и светская историография Русской церкви в качестве начальной точки имеет обычно 988 год (подробнее см. в статье Крещение Руси); более традиционная церковная историография возводила историю Церкви в пределах Руси к апостольской эпохе[1]. Первые сведения о существовании христианских общин в Киеве относятся ко второй половине IX века.
Автокефальная церковная организация с центром в Москве де-факто была основана в 1448 году, когда русские епископы самостоятельно, без участия Константинопольского патриарха, избрали и поставили Иону митрополитом и предстоятелем Русской церкви.
С 1589 года предстоятель Русской поместной церкви — митрополит Московский становится патриархом (см. статью Патриарх Московский и всея Руси).
История, излагаемая в настоящей статье, есть история современной Русской православной церкви (Московский патриархат); она до того или иного исторического рубежа есть также история иных религиозных объединений и течений, с точки зрения принятой в них историографии, например старообрядческих, Украинской православной церкви Киевского патриархата, Украинской автокефальной православной церкви и других.
Тори - (политическая партия, 17 век - наст. время), ленд-лорды, крупные аристократы-землевладельцы.
Виги - (политическая партия, 17-19 века) обуржуазившаяся аристократия, торговые и финансовые банкиры
Отношение к монархии
Тори - поддерживали королевскую власть
Виги - выступали за ограничения королевской власти и аристократов.
Религиозные приоритеты
Тори - среди них было и высшее английское духовенство, отстаивавшее свои интересы.
Виги отличались симпатией и поддержкой протестантов и протестантской церкви, и безразличием или неприязнью к католицизму и католикам.