М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Sasha1998rus
Sasha1998rus
07.07.2022 03:57 •  История

За полный ответ 50 у чому виявлявся реформаційний рух на украинскіх землях у другій половині 16 ст?

👇
Ответ:
fana0296
fana0296
07.07.2022
Реформационное движение положил начало новому направлению христианского учения - протестантизму. Протестантская церковь объявляла свою независимость от власти папы Римского. Реформация охватила многие европейские страны. Не обошла она и Польши и Великого княжества Литовского, в составе которых находились украинские земли. Правительства обоих государств попытались препятствовать распространению реформационных идей. В 1520 г. появилась грамота Сигизмунда I, под угрозой тюремного заключения и конфискации имущества запрещала завозить из-за границы книги Лютера. Дело существенно изменилась после преобразования Тевтонского (Прусского) ордена в светское государство с наследственным монархом. Государственной религией в Пруссии был провозглашен лютеранство. Территориальная близость Пруссии в Польшу и Литву обусловила быстрое распространение на их землях реформационных идей и новых вероучений. Речь Посполитая стала, по выражению современников, приютом еретиков - так католическая церковь называла людей некатолических верыНа украинских землях немногочисленные очаги протестантизма начали появляться в 30-40-х гг XVI в.
4,7(74 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Asuacom
Asuacom
07.07.2022
Уже в середине XII в. власть киевских князей стала иметь реальное значение только в пределах самого Киевского княжества, включавшего земли по берегам притоков Днепра — Тетерева, Ирпеня и полуавтономного Поросья, заселенного вассальными от Киева «Черными клобуками» . Попытка Ярополка, ставшего после смерти Мстислава I киевским князем, самовластно распоряжаться «отчинами» других князей была решительно пресечена. 
Несмотря на утрату Киевом общерусского значения, борьба за обладание им продолжалась вплоть до нашествия монголов. Какой-либо очередности в наследовании киевского стола не соблюдалось, и он переходил из рук в руки в зависимости от соотношения сил боровшихся княжеских группировок и, в немалой степени, от отношения к ним со стороны могущественного киевского боярства и «Черных клобуков» . В условиях общерус-ской борьбы за Киев местное боярство стремилось к прекращению усобиц, и к политической стабилизации в своем княжестве. Приглашение боярами в 1113 г. Владимира Мономаха в Киев (в обход принятой тогда очередности в наследовании) было прецедентом, использованным в дальнейшем боярами для обоснования своего «права» выбора сильного и угодного им князя и заключения с ним «ряда» , ограждавшего их территориально-корпоративные интересы. Нарушавших этот ряд князей бояре устраняли переходом на сторону его соперников или же путем заговора (как, возможно, был отравлен Юрий Долгорукий, свергнут, а затем и убит в 1147 г. во время народного восстания непопулярный среди киевлян Игорь Ольгович Черниговский) . По мере втягивания в борьбу за Киев все большего числа князей киевские бояре прибегали к своеобразной системе княжеского дуумвирата, приглашая в Киев соправителями представителей от двух из нескольких соперничавших княжеских группировок, чем на какое-то время достигалось столь необходимое Киевской земле относительное политическое равновесие. 
По мере утраты Киевом общерусского значения отдельных правителей сильнейших княжеств, ставших в своих землях «великими» , начинает удовлетворять поставление в Киеве их ставленников — «подручников» . 
Княжеские усобицы из-за Киева превратили Киевскую землю в арену частых военных действий, в ходе которых разорялись города и села, а население угонялось в плен. Жестоким погромам подвергался и сам Киев как со стороны князей, вступавших в него победителями так и тех, кто оставлял его в качестве побежденного и возвращался в свою «отчину» . Все это предопределило наметившийся с начала XIII в. постепенный упадок Киевской земли, отлив ее населения в северные и северо-западные районы страны, менее страдавшие от княжеских усобиц и фактически недоступные для половцев. Периоды временного усиления Киева в княжение таких выдающихся политических деятелей и организаторов борьбы с половцами, как Святослав Всеволодич Черниговский (1180—1194 гг. ) и Роман Мстиславич Волынский (1202 — 1205 гг.) , чередовались с правлением бесцветных, калейдоскопически сменявших друг друга князей. Даниил Романович Галицкий, в руки которого перешел Киев незадолго до взятия его Батыем, уже ограничился назначением в него своего посадника из бояр.
4,7(50 оценок)
Ответ:
dianacat1017
dianacat1017
07.07.2022

1. В древнетюркской  рунической письменности представлена идея централизованной государственности как гаранта свободы

и независимости тюркских народов.

2. Также они были посвящены героям, которые прославились в этих

сражениях.

3. Памятники древнетюркской письменности – исключительно

ценный источник по языку, истории, этногенезу, географии, письменной культуре.

4. Древнетюркские памятники рунического письма связаны с битвами и завоеваниями,

происходившими на территории Сибири и ближней Азии.

Объяснение:

Все взято из текста

4,5(21 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ