В VIII тысячелетии до н.э. в северо-восточной Африке, в нижнем течении реки Нил, возникли первые египетские города: Мемфис, Иераконполь и др несколько десятков веков, и к III тысячелетию до н.э., в результате объединения царств Верхнего и Нижнего Египта, сложилось одно из древнейших государств на Земле, породившее замечательную и великую культуру Древнего Востока, которая сыграла важнейшую роль в сложении античной культуры и в дальнейшей истории развития общества. В искусстве существует прямая традиция, передаваемая от мастера к ученику, от ученика к ценителю или копиисту, связывающая загадочные ранние формы художественного творчества с культурой нашего времени.
Его изучение представляет большой интерес еще и потому, что мы можем выяснить пути сложения и развития искусства в одном из первых в истории человечества классовых обществ и установить отражение в нем тех изменений, которые происходили в жизни египетского рабовладельческого общества, ведь историю возникновения и развития искусства Древнего Египта можно проследить на огромном протяжении времени - свыше четырех тысяч лет.
Египетское искусство интересно и важно своими прекрасными памятниками непреходящего, большого художественного значения и тем, что многое было создано египетским народом в истории человечества впервые. Египет первый в мире дал монументальную каменную архитектуру, замечательный своей реалистической правдивостью скульптурный портрет, высокого мастерства изделия художественного ремесла. Египетские зодчие и скульпторы великолепно владели искусством обработки разнообразных пород камня. Они довели до высокого совершенства и художественные ремесла - резьбу по дереву и кости, различные виды обработки металла, тончайшие ювелирные работы из золота, серебра и самоцветов, изготовление цветного стекла и фаянса, тонких прозрачных тканей. Эти работы египетских мастеров замечательны сочетанием изумительного вкуса в выборе формы и материала с необычной тщательностью выполнения, доходившей до того, что для инкрустации иного ларца использовалось до 20 тысяч вставок из кусочков слоновой кости или эбенового дерева
Как вехи, возвышаются на далеком горизонте истории египетские пирамиды - обветренные рукотворные каменные горы. И какими бы чуждыми и неприступными они не казались, они могут многое рассказать о себе. Пирамиды повествуют об обществе настолько четко организованном, что стало возможным соорудить эти гигантские искусственные холмы всего лишь за время жизни царствующей особы. На мой взгляд, Древний Египет - “дар Нила” и страна пирамид - государство не просто уникальное, а великое и могущественное не только незыблемостью, непоколебимостью в своей верховной власти, но еще больше тем огромным воздействием культуры, которое мы испытываем сегодня, через пять тысячелетий после ее создания. Что же служило предпосылкой для возникновения поистине магического искусства древних египтян, что заставляло их создавать такие грандиозные сооружения, что было основой их великой культуры? Попытаемся найти ответы на эти вопросы, обратившись к духовным источникам древнеегипетского искусства.
Зат алмасу немесе метаболизм деп тірі ағзада өтетін барлық химиялық реакциялардың жиынын айтамыз. Зат алмасу нәтижесінде ағзаға қажет заттар түзіледі және энергия бөлінеді. Ағза мен сыртқы орта арасында әрқашан зат және энергия алмасуы үздіксіз жүріп отырады. Күрделі қоректік заттар ас қорыту мүшелерінде қорытылып құрылысы жай заттарға айналған соң ащы ішектен қанға және лимфаға өтеді. Қан және лимфа ағыны арқылы ұлпаларға жеткізіледі. Әр мүшенің жасушалары өзіне тән және өсіп-өнуіне қажетті қарапайым заттарды түзеді. Қоректік заттардың ыдырауынан пайда болған энергияны жасушалар әр-түрлі физиологиялық үрдістер үшін жұмсайды. Артық түскен заттарды өзіне қор етіп жинайды (мысалы, гликоген, май). Ал жасушалардың тіршілік етуі нәтижесінде түзілген керексіз заттар өкпе, тері ішек арқылы сыртқа шығарылып отырады.
Как ясно из предоставленного утверждения, А. Бокейхан предлагает осознанное внедрение западной культуры в казахскую степь. Чтобы дать ответ на вопрос о согласии с данной концепцией, нужно учесть, что это субъективный вопрос, и мнения могут различаться. Однако я могу привести некоторые аргументы в пользу и против данной концепции:
Аргументы в пользу:
1. Расширение горизонтов: Внедрение западной культуры может привести к расширению горизонтов и открытию новых возможностей для развития и роста казахской степи. Западная культура может внести новые идеи, технологии и практики, которые могут современному развитию общества.
2. Культурный обмен: Внедрение западной культуры может культурному обмену и взаимопониманию между различными культурами. Это может привести к укреплению межкультурного диалога, толерантности и обогащению казахской культуры новыми взглядами и идеями.
3. Экономическое развитие: Внедрение западной культуры может стимулировать экономическое развитие казахской степи. Приток западных инвестиций, туристов и бизнес-практик может созданию новых рабочих мест и развитию инфраструктуры, что может принести экономическую выгоду региону.
Аргументы против:
1. Потеря традиций: Внедрение западной культуры может привести к потере традиций и особенностей казахской культуры. Это может привести к размыванию национальной идентичности и потере уникальности культурного наследия степи.
2. Неравенство и деградация: Внедрение западной культуры может усилить неравенство и социальную деградацию в казахской степи. Возможное появление социальных различий и экономического неравенства может вызвать нестабильность и конфликты в обществе.
3. Зависимость от западных стандартов: Внедрение западной культуры может привести к зависимости от западных стандартов и ценностей, что может ограничить развитие собственных идей и инноваций в казахской степи.
Важно отметить, что эти аргументы могут быть рассмотрены в контексте конкретных условий и предпосылок, и мнение каждого может зависеть от своего взгляда на культурные ценности и приоритеты.
Объяснение: Попробуй немного дописать, что касается твоего мнения, я, извини, не успеваю.