Опришки, гайдамаки і коліївщина - це три різні історичні явища, пов'язані з Україною. Вони мають кілька спільних рис, пов'язаних з соціально-політичною ситуацією та національними рухами в Україні, але вони також мають свої особливості.
Опришки: Опришками називалися селяни, які у XVII-XVIII століттях виходили на збройний супротив панам (феодалам) та шляхті. Опришки протестували проти кріпосницького гніту, пограбування й утиску соціальних верств. Опришками очолювали селянські повстання, вони використовували герильні тактики й завдавали значних втрат панам.
Гайдамаки: Гайдамаками називалися козацькі та селянські загони, які у XVIII столітті виходили на боротьбу з польсько-шляхетською верхівкою та її гнітом. Гайдамаки проводили повстання проти польської шляхти, яка мала значний вплив на території України. Їхня боротьба була спрямована на захист прав українського народу та його волі.
Коліївщина: Коліївщиною називалися українські селянські повстання у період Запорозької Січі у XVIII столітті. Ці повстання були спрямовані проти зовнішньої та внутрішньої політики Російської імперії, яка намагалася знищити автономію Запорозької Січі та підпорядкувати українське населення своїм законам. Коліївщина була пов'язана зі становленням українського національного руху та боротьбою за національну самостійність.
Отже, спільним для опришків, гайдамаків і коліївщини є їхня боротьба за справедливість, свободу та національну самостійність українського народу. Вони всі були пов'язані з селянськими масами, виходили на збройний супротив та використовували герильні тактики у своїх діях.
Объяснение:
Объяснение:
XIV—XV вв. церковь постепенно утрачивает господство в духовной жизни общества, чему распространение ересей, упадок схоластики, потеря ею ведущих позиций в области образования. Университеты частично освобождаются от папского влияния. Важной особенностью культуры этого времени является преобладание литературы на национальных языках. Сфера применения латинского языка все более сужается. Создаются предпосылки для создания национальных культур.
Изобразительное искусство этой поры характеризуется дальнейшим усилением в живописи и скульптуре реалистических форм. В отличие от Италии, где в XIV в. уже началась эпоха Возрождения (см. гл. 22), культура других стран Европы в XIV—XV вв. представляла собой переходное явление. На ее развитие уже оказывала известное влияние культура итальянского Возрождения, но ростки нового продолжали развиваться еще в рамках старого мировоззрения. Этот период в истории западноевропейской культуры иногда называют «Предвозрождение».
Образование. Наука. Философия
Развитие производства в XIV—XV вв. обусловило непрекращающийся рост потребности в образованных людях. В Европе были основаны десятки новых университетов (в Орлеане, Пуатье, Гренобле, Праге, Базеле и в других городах). Гораздо более широкое развитие получают науки, связанные с практическими потребностями общества: математика, юриспруденция, медицина.
Усиливается реалистическое направление в алхимии, которая все теснее связывает свои опыты с повседневными нуждами, в частности, с медициной (создание лекарств из неорганических соединений врачом Парацельсом в XV в.). Разрабатываются новые методы опытов, совершенствуется аппаратура (перегонный куб, химические печи), были найдены получения соды, едких натрия и калия.
Среди магистров и студентов появляется много выходцев из горожан и даже крестьянства. Распространение грамотности увеличило спрос на книги. При университетах создаются обширные библиотеки. Так, библиотека Сорбонны в середине XIV в. уже насчитывала почти 2000 томов. Появляются частные библиотеки. Для обеспечения возросшей потребности в книгах в городах организуется их массовая переписка в мастерских с широким разделением труда. Крупнейшим событием в культурной жизни Европы являлось изобретение Гуттенбергом книгопечатания (ок. 1445), распространившегося затем по всем странам Европы. Искусство книгопечатания дало в руки читателя дешевую и удобную книгу быстрому обмену информацией и распространению светской образованности.
Развитие философии XIV в. ознаменовалось новым временным подъемом номинализма. Крупнейшим его представителем был Уильям Оккам (ок. 1300 — ок. 1350), получивший образование в Оксфордском университете. Оккам завершил критику философских доказательств существования бога, объявив, что бытие бога — предмет веры, а не философии. Задача знания — постижение реально существующего, а так как реальны только единичные вещи, то познание мира начинается с опыта. Все же общие понятия (универсалии) — знаки (термины), логически обозначающие многие объекты, существуют только в уме, хотя и не лишены полностью объективного значения.
Учение Оккама широко распространилось не только в Англии, но и в других странах Европы. Один из его продолжателей — Николай из Отрекура отрицал всякую возможность философского доказательства веры. С учением этого философа в схоластику проникает веяние материализма. Представители парижской школы оккамистов Жан Буридан и Никола Орем занимались не только богословием, но и естественными науками. Они интересовались физикой, механикой, астрономией. Орем попытался сформулировать закон падения тел, развил учение о суточном вращении земли, выдвинул идею применения координат. Учение оккамистов было последним взлетом схоластики. Противодействие церкви привело в конце XIV в. к ее окончательному упадку. На смену ей все более выдвигалась экспериментальная наука.
Окончательный удар схоластике был нанесен деятелями Возрождения, полностью обособившими предмет науки (изучение природы) от предмета религии души»).
Когда были потеряны основные британские войска в Северной Америке, война утратила поддержку и в самой Великобритании. 20 марта 1782 года премьер-министр Фредерик Норт ушёл в отставку после вынесения ему вотума недоверия. В апреле 1782 года Палата Общин проголосовала за прекращение войны.
Великобритания села за стол переговоров в Париже. 30 ноября 1782 года было заключено перемирие, а 3 сентября 1783 года Великобритания признала независимость США. Новое американское правительство отказалось от претензий на западный берег Миссисипи и на британскую Канаду. 25 ноября того же года последние британские войска покинули Нью-Йорк (День Эвакуации). С ними эвакуировались в Канаду около 40 000 лоялистов.
Отдельными соглашениями от 2 и 3 сентября 1782 года Британия уступила Флориду и Минорку Испании, произвела размен заморских территорий с Францией и Голландией и добилась некоторых торговых привилегий в их владениях.
Поддержка американских сепаратистов-республиканцев обернулась для Франции тяжёлым финансовым кризисом и собственной революцией, в которой активное участие приняли ветераны — «американцы».
Объяснение:
Відповідь:
Національно-визвольний характер: Опришки гайдамаки та коліївщина обидва були спрямовані на визволення України від іноземного панування та відновлення української державності. Вони ставили за мету боротьбу проти польської, турецької та російської імперій.
Громадська підтримка: Обидва рухи користувалися значною підтримкою серед українського селянства та низьких верств населення. Це були народні рухи, які виникли від незадоволення соціально-економічними проблемами, політичною нерівністю та національним утиском.
Бойові дії та повстанська діяльність: Як опришки гайдамаки, так і коліївщина проводили збройні повстанські дії проти здирників, поміщиків та окупаційних сил. Вони здійснювали напади на ворожі поселення, займали замки та фортеці, проводили сутички з ворогом.
Релігійна складова: Обидва рухи мали релігійну складову. Гайдамаки та коліївщина були пов'язані з православною церквою та виступали як захисники православної віри. Вони вважали себе борцями за правду та християнські цінності.
Пояснення: