Так же, как сегодня Америка, арабский мир VII-XIII веков был великой космополитической цивилизацией. Это было огромное объединяющее государство, которое объединило народы Испании и Северной Африки на западе с народами древних земель Египта, Сирии и Месопотамии на востоке. Она расширила и развила искусство и науку и сохранила библиотеки первых веков греческой, римской и византийской культур. Действительно, во времена средневековья в Европе многие знания были сохранены для всего мира через арабские библиотеки в университетах Марокко (Фес), Мали (Тимбукту) и Египта (Аль-Азхар). С этого периода арабского влияния новые слова, такие как апельсин, сахар, кофе, диван, атлас и алгебра, проникли в языки Европы и, в конечном итоге, в наши собственные. Были сделаны новые открытия в области науки и искусства, которые улучшили жизнь и состояние человека, и тысячи арабских вкладов стали неотъемлемой частью человеческой цивилизации. Вот кратко наследие арабского мира:
1) В математике арабский сифр, или ноль, предоставил новые решения для сложных математических задач. Арабская цифра - улучшение оригинальной индуистской концепции - и арабская десятичная система облегчили курс науки. АСТРОНОМИЯ
2) В области медицины арабы совершенствовались в искусстве исцеления древней Месопотамии и Египта. Камфора, гвоздика, мирра, сиропы, и розовая вода хранились в арабских аптеках несколько веков назад. Фитотерапия широко использовалась на Ближнем Востоке, и базилик, орегано, тимьян, фенхель, анис, солодка, кориандр, розмарин, мускатный орех и корица нашли свое применение в арабских аптеках на европейских столах.
3) Как и в астрономии и математике, великой целью ранней арабской архитектуры было прославление ислама. Архитекторы посвятили свое мастерство прежде всего строительству мечетей и мавзолеев. Они позаимствовали арку подковы у римлян, разработали ее в своем собственном уникальном стиле и сделали ее примером для архитектуры Европы.
4) Самые ранние в мире навигационные и географические карты были разработаны хананеями, которые, вероятно, одновременно с египтянами, открыли Атлантический океан. Средневековые арабы усовершенствовали древние навигационные практики с развитием магнитной иглы в девятом веке.
5) Арабский вклад в производство продуктов питания легион. Они смогли привить одну виноградную лозу, чтобы она приносила виноград разных цветов, и их виноградники были ответственны за будущее винодельческой промышленности Европы. Персиковые, абрикосовые и мушмула были пересажены в южной Европе арабскими солдатами. Выносливую оливку поощряли к росту на песчаной почве Греции, Испании и Сицилии
6) Что касается арабского вклада в машиностроение, можно посмотреть на водяное колесо, цистерны, ирригационные системы, колодцы с водой на фиксированных уровнях и водяные часы.
7) Они были мастерами ткачества из шелка, и арабский плащ, надетый королем Сицилии Робертом II во время его коронации, является одним из лучших примеров этого тонкого искусства. Хлопковый муслин, дамасское белье и шерсть стали лозунгами качества в Европе.
8) Поскольку Бог говорил с Мухаммедом по-арабски, мусульмане почитали арабский язык. Таким образом, для мусульман арабская каллиграфия сама стала формой искусства. Это была главная форма украшения всех мечетей арабского мира, и религиозные и общественные здания Палермо, Кордовы, Лиссабона и Малаги великолепны.
Обсуждая вклад в человеческие цивилизации некоторых средневековых арабских ученых, художников, педагогов, философов, поэтов и музыкантов, следует помнить, что их мысль формировалась многими древними культурами - греческой, римской, китайской, индийской, византийской и египетский. Арабская культура с древних времен до наших дней дала нам три великие монотеистические религии: иудаизм, христианство и ислам. Затем во всех аспектах нашей повседневной жизни - в наших домах, офисах и университетах; в религии, философии, науке и искусстве - мы обязаны арабскому творчеству, проницательности и научной настойчивости.
Объяснение:
Самое значительное наследие арабской культуры и мысли является ислам, возникший в Аравии в 7 веке - после буддизма, возникшего в 5 веке до н.э. в Индии и христианство (Римская империя, 1 век н.э.). Как религия ислам весьма сильно связан с соблюдением обрядов и различных догм, с очень строгой иерархией внутренней клерикальной системы. Тем не менее, ислам в значительной мере и пределах сопутствовал развитию светского общества в странах арабского Востока. Усиленно развивались науки, в особенности гуманитарные; в арабской среде зародились математика, астрономия; благодаря арабским переводам удалось донести до наших дней многие работы древнегреческих и древнеримских авторов, переведенные еще в раннем средневековье. Новая эра воздействия арабской культуры и науки на европейское общество началась во времена Крестовых походов, когда европейская наука и культура позаимствовали от арабов многие научные открытия и обычаи, технологии производства парфюмерии, мыла, тканей и многого другого. Завоевательные войны арабских халифов также распространению арабского влияния на значительных территориях.
Кру́глый стол — общество, конференция или собрание в рамках более крупного мероприятия (съезда, симпозиума, конференции). Используется в двух смыслах — как свободная конференция разнородных участников для непосредственного обсуждения определённых проблем (в частности, конфликтов) и — реже — как закрытое общество избранных, принимающее в кулуарах важные решения.
Ры́царь (посредством польск. rусеrс, от, нем. Ritter, первоначально — «всадник»; лат. miles, caballarius, фр. chevalier, англ. knight, итал. cavaliere[1]) — средневековый дворянский почётный титул в Европе.
Подмасте́рье — в средневековых цехах ремесленник, не имевший собственной мастерской и работавший по найму у полноправного члена цеха — мастера. Проработав несколько лет у мастера, подмастерье сам становился мастером. Однако в XIV—XV веках в связи с упадком и разложением цехового ремесла получение звания мастера было затруднено (требовалось уплатить большой вступительный взнос в кассу цеха, выполнить образцовую работу — шедевр, устроить богатое угощение для членов цеха и т. д.). Лишь близкие родственники мастера могли беспрепятственно вступить в цех. Большинство же подмастерьев превращались в «вечного» подмастерья, то есть по сути дела в наёмного рабочего.