1)как взаимодействие православная церковь и великокняжеская власть? какие разногласия возникли между ними? 2) что такое ересь? какие идеи проповедовали еретики на руси?
1. Церковь поддерживала и укрепляла княжескую власть. Это можно доказать двумя фактами: во-первых, во второй половине 15 века Русская православная церковь стала автокефальной, а во-вторых, в этот же промежуток времени появилась теория "Москва - третий Рим", которая, как нетрудно догадаться, очень льстила Москве и княжеской власти, поэтому получила огромную поддержку.
2. Ересь - это учение, отличное от официальной церковной доктрины. Во второй половине 15 века в Новгороде и Пскове появились первые на Руси ереси.
1. Стригльники Идеи: отрицали веру в загробный мир и существование души (по сути являлись атеистами, т.к. выступали против института церкви) Была жестоко подавлена, руководителей еретиков утопили в Волхове
2. Жидовствующие Идеи: отрицали божественное происхождение Христа (ничего необычного в этом не было, т.к. это были обычные иудеи)
3. Нестяжатели Идеи: проповедовали уход от мира, отказ Церкви от стяжания (богатств и земельных владений). Жили в скитах - уединенных жилищах отшельников.
4. Иосифляне (противники нестяжателей) Лидер - игумен Волоколамского монастыря Иосиф Идеи: отстаивали права монастырей на землевладение и владение имуществом для увеличения религиозного влияния на общество.
Присоединение Новгорода к Москве: В 1479 году Иван 3, узнав о готовящейся измене новгородских бояр,быстро в четвертый раз подступил к Новгороду. В село Бронницу к Ивану 3 стали прибывать многие жители Новгорода, и заговорщики вынуждены были открыть ворота в город. Все участники заговора были подвергнуты пыткам, многие казнены,а другие высланы в поволжские города и селения. Летописец сообщал,что в 1479 году из Новгорода было вывезено 250 семей бояр и купцов, в 1480 году-50 семей, а в 1488 году- 7 тысяч человек. Земли и усадьбы опальных бояр раздавались сторонникам московского князя, переселенным из подмосковных городов. Купцы и бояре-переселенцы из-под Москвы стали главенствовать в Новгородском крае и скоро полностью подчинили себе город. Они получали огромные доходы от торговли и эксплуатации крепостных крестьян. Особо выделялись своим богатством несколько купеческих семей — Саларевы, Корюковы, Боровитиновы, Сырковы и Таракановы. Для своих дворов они заняли большие площади на Торговой стороне. Купцы Сырковы завладели бывшим княжеским двором на Ярославовом дворище
Присоединение Новгорода к Москве: В 1479 году Иван 3, узнав о готовящейся измене новгородских бояр, быстро в четвертый раз подступил к Новгороду. В село Бронницу к Ивану 3 стали прибывать многие жители Новгорода, и заговорщики вынуждены были открыть ворота в город. Все участники заговора были подвергнуты пыткам, многие казнены, а другие высланы в поволжские города и селения. Летописец сообщал, что в 1479 году из Новгорода было вывезено 250 семей бояр и купцов, в 1480 году-50 семей, а в 1488 году- 7 тысяч человек. Земли и усадьбы опальных бояр раздавались сторонникам московского князя, переселенным из подмосковных городов. Купцы и бояре-переселенцы из-под Москвы стали главенствовать в Новгородском крае и скоро полностью подчинили себе город. Они получали огромные доходы от торговли и эксплуатации крепостных крестьян. Особо выделялись своим богатством несколько купеческих семей — Саларевы, Корюковы, Боровитиновы, Сырковы и Таракановы. Для своих дворов они заняли большие площади на Торговой стороне. Купцы Сырковы завладели бывшим княжеским двором на Ярославовом дворище.
После присоединения Новгорода к Москве и перераспределения земельных владений была проведена полная перепись крестьянского населения, поместий дворян и бояр. Перепись производилась по пятинам, на которые была разделена новгородская земля. Названия пятин были связаны с названиями местностей: Бежецкая, Деревская, Обонежская, Шелонская и Вотская. В каждую из пятин посылались писцы, которые составляли писцовые книги с подробными описаниями крестьянских и помещичьих хозяйств. Новгородские писцовые книги содержат много сведений о сельском хозяйстве и общем экономическом состоянии новгородских земель после присоединения их к Московскому государству, в них впервые были перечислены почти все населенные пункты того времени.
2. Ересь - это учение, отличное от официальной церковной доктрины. Во второй половине 15 века в Новгороде и Пскове появились первые на Руси ереси.
1. Стригльники
Идеи: отрицали веру в загробный мир и существование души (по сути являлись атеистами, т.к. выступали против института церкви)
Была жестоко подавлена, руководителей еретиков утопили в Волхове
2. Жидовствующие
Идеи: отрицали божественное происхождение Христа (ничего необычного в этом не было, т.к. это были обычные иудеи)
3. Нестяжатели
Идеи: проповедовали уход от мира, отказ Церкви от стяжания (богатств и земельных владений). Жили в скитах - уединенных жилищах отшельников.
4. Иосифляне (противники нестяжателей)
Лидер - игумен Волоколамского монастыря Иосиф
Идеи: отстаивали права монастырей на землевладение и владение имуществом для увеличения религиозного влияния на общество.