Сходства Глава — каган (только у огузов был джабгу) Во всех трех, кроме Тюркского, управление было и обязанности были четко распределены — различные должности для тех или иных дел(вожди племен, советники, судебные функции, налоги — но в каждом каганате своя система) Во всех четырех каганатах были междоусобицы за власть, которые ослабили государство и позволили соседям их захватить (Китай вторгся в Тюркский и Западно-Тюркский каганаты, огузы разгромлены кыпчаками(кимакским каганатом), а на кимаков пошли караханиды) Различия: Территория, ставка, племенной состав(в тюркском — теле(общее название всех тюркских племен), в западно-тюркском — он ок-будун(5 племен дулу и 5 нушеби), в огузском — 24 племени(12 бузуков и 12 учуков, племена индоевропейского и финно-угорского происхождения), в кимакском — 7 племен, самое крупное — кыпчаки) религия: у тюркского и ЗТК — Тенгрианство, тотемизм (поклонение волку, у огузов — шаманизм и язычество, у кимаков появляется ислам
Правда является уникальнейшим памятником права. являясь первым писаным сводом законов, она, тем не менее, достаточно полно охватывает весьма обширную сферу тогдашних отношений. она представляет собой свод развитого феодального права, в котором нашли отражение нормы уголовного и гражданского права и процесса. правда является официальным актом. в самом её тексте содержатся указания на князей, принимавших или изменявших закон (ярослав мудрый, ярославичи, владимир мономах) . правда - памятник феодального права. она всесторонне защищает интересы господствующего класса и откровенно провозглашает бесправие несвободных тружеников - холопов, челяди. правда во всех её редакциях и списках является памятником громадного значения. на протяжении нескольких веков она служила основным руководством при судебном разбирательстве. в том или ином виде правда вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот: псковской судной грамоты, двинской уставной грамоты 1550 года, даже некоторых статей соборного уложения 1649 года. долгое применение правды в судебных делах объясняет нам появление таких видов пространной редакции правды, которые подвергались переделкам и дополнениям ещё в xiv и xvi век. правда настолько хорошо удовлетворяла потребности княжеских судов, что её включали в юридические сборники вплоть до xv в. списки пространной правды активно распространялись ещё в xv - xvi вв. и только в 1497 году был издан судебник ивана iii васильевича, заменивший пространную правду в качестве основного источника права на территориях, объединённых в составе централизованного государства.
Сходства Глава — каган (только у огузов был джабгу) Во всех трех, кроме Тюркского, управление было и обязанности были четко распределены — различные должности для тех или иных дел(вожди племен, советники, судебные функции, налоги — но в каждом каганате своя система) Во всех четырех каганатах были междоусобицы за власть, которые ослабили государство и позволили соседям их захватить (Китай вторгся в Тюркский и Западно-Тюркский каганаты, огузы разгромлены кыпчаками(кимакским каганатом), а на кимаков пошли караханиды) Различия: Территория, ставка, племенной состав(в тюркском — теле(общее название всех тюркских племен), в западно-тюркском — он ок-будун(5 племен дулу и 5 нушеби), в огузском — 24 племени(12 бузуков и 12 учуков, племена индоевропейского и финно-угорского происхождения), в кимакском — 7 племен, самое крупное — кыпчаки) религия: у тюркского и ЗТК — Тенгрианство, тотемизм (поклонение волку, у огузов — шаманизм и язычество, у кимаков появляется ислам