1699г. – создание особого ведомства городов, отмена власти воевод, назначение выборных бурмистров;
1704 г. – упразднение Боярской думы;
1708-1710 гг. – образование губерний, ликвидация территориальных приказов;
1711 г. – учреждение коллегиального Сената, руководившего работой приказов, губернских учреждений и выполнявшего законодательные и контрольно-финансовые функции, создание фискальной службы;
1717-1721 гг. – замена старых управленческих органов (приказов) на новые (коллегии), установление ведомственного управления на принципе коллегиальности;
1720г. – принят «Генеральный регламент», определена структурная форма и функциональные обязанности служащих;
1721 г. – отмена патриархии, введена Духовная коллегия, ликвидирована независимость церкви, Россия провозглашается империей, а царь – императором;
1722 г. – вводится должность Синодского обер-прокурора, создаются карательные государственные органы контроля – прокуратуры, указ о наследовании короны (император сам выбирает преемника), создание табели о рангах (свод законов о порядке государственной службы). Она обязывала всех дворян проходить военную службу. Без службы в армии невозможно было получения государственного чина. Таким образом, открылась возможность продвинуться по службе людям из нижних слоев общ
800 лет назад на крутом берегу Клязьмы, на территории городского кремля князь Всеволод Большое Гнездо воздвиг одноглавый белокаменный собор и освятил его в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
От своих «собратьев» — Успенского и Дмитриевского соборов — Рождественский храм отличался строгим, аскетическим обликом и почти полным отсутствием резного убранства. В то же время, то есть в 1191 году, князь установил в монастыре общежительство и обители угодья и сёла. До 1230 года Рождественским монастырём управляли игумены, которые нередко избирались в епископы города Владимира, как например, Симон и Митрофан.
С 1230 года руководство монастырём стали осуществлять архимандриты — монахи-священники высшего чина. В 1299 году митрополит Максим перенёс первосвятительскую кафедру из Киева во Владимир, и Рождественский монастырь стал резиденцией русской православной церкви. И хотя уже в 1328 году митрополичья кафедра была перенесена в Москву, «великая архимандрия» во Владимире продолжала играть важную роль в государственной жизни страны. До середины XVI века Рождественский монастырь был летописным центром Руси. Согласно преданию, в этой обители жил монах Лаврентий — автор знаменитой Лаврентьевской летописи, повествующей о событиях в Северо-Восточной Руси в XII — XIII веках.
Дальнейшая судьба Рождественского монастыряДо эпохи Ивана Грозного Рождественская обитель удерживала первенство среди русских монастырей, уступив его в 1561 году Троице-Сергиевой Лавре. В 1720 году после строительства Александро-Невской лавры Рождественский монастырь стал третьим по значению, но всегда находился в ведении всероссийских митрополитов, потом патриархов, и, подчинившись Священному Синоду, пользовался многими привилегиями древних времён.В 1744 году императрица Елизавета Петровна преобразовала Рождественский монастырь в архиерейский дом для владимирского епископа Платона. В архиерейском доме размещались канцелярский аппарат при епископе, «судный» и «казённый» приказы, управляющие всеми архиерейскими вотчинами, а также священнослужители и келейные прислужники. До реформы 1764 года, изъявшей у церковных учреждений их владения, Богородице-Рождественский монастырь имел крупные земельные угодья и 7899 душ крестьян. В советскую эпоху монахов на 70 лет выселили из монастыря, и территорию обители заняло Управление служб государственной безопасности по Владимирской области. С 1991 года монастырь возобновил свою деятельность.
Архитектурный ансамбль Рождественского монастыряБогородице-Рождественский монастырь сохранил позднесредневековый облик. В восточной части комплекса находится Церковь Рождества Христова с шатровой колокольней. Она являет собой яркий пример трапезного храма эпохи эклектики с декором в стиле барокко. Эту же линию продолжают вытянутые с запада на восток братские кельи, а под углом к ним стоят двухэтажные архиерейские палаты в стиле барокко.
Святыни Рождественского монастыряВ 1263 году в монастыре Рождества Богородицы был погребён святой князь Александр Невский, умерший в городе Городце на обратном пути из Орды. В настоящее время мощи защитника земли русской покоятся в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге, но икона Знамения Божией Матери, принадлежавшая святому князю, до сих пор хранится в Рождественском владимирском монастыре. По преданию, эту икону Александр Невский носил при себе, когда одержал победу над шведами и немецкими рыцарями в Ледовом побоище в 1242 году. Сегодня главной святыней монастыря избраны мощи святителя Афанасия, епископа Ковровского, прославленного в лике святых решением Архиерейского Собора РПЦ 2000 года.
В 1724 Петр I основал в Петербурге монастырь в честь благоверного князя (ныне Александро-Невская лавра) и повелел перевезти туда его останки. Он же постановил отмечать память Александра Невского 30 августа в день заключения победоносного Ништадтского мира со Швецией. 21 мая 1725 императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России, существовавших до 1917. Во время Великой Отечественной войны 29 июля 1942 был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей.
2)Александр Невский. Из серии "Ратоборцы". Автор — Алексей Югов. Издательство "Лениздат". 1983 г.
Александр Невский. Автор — Александр Сегень, издательство ИТРК; 2003 г.
Лазутчик Александра Невского. Автор — Сергей Юхнов. Издательство "Эксмо". 2008 .Художественная литература -
Сегень А. Ю. Александр Невский. Солнце Земли Русской