Пётр был здоровым и крепким мальчиком, а иван был вялым, болезненным и не к правлению. патриарх иоаким и часть родовитых бояр не хотели , чтобы при больном царе образовался регентский совет и власть перешла в руки вельмож, со всеми вытекающими последствиями: придворной борьбой, разграблением казны. поэтому оно поддержали кандидатуру младшего, но здорового петра. в день смерти фёдора пётр был "выкрикнут" народом и объявлен царём . но власть милославские (родственники ивана) отдавать не хотели, поэтому был поднят стрелецкий бунт 15 мая, и оба брата были провозглашены царями.Дело в том, что Иван был всегда болезненным ребенком, поэтому, доверять ему правление Россией было бы не рационально.Но, дело в том, что Петр I в 1682 не был единоличным правителем. Правительницей, вместо Ивана и Петра, были их сестра Софья.Так продолжалось вплоть до 1689 года, когда Петр I стал единоличным правителем.
Николаевское правительство попыталось разработать собственную идеологию и внедрить ее в школы, университеты, печать. Главным идеологом самодержавия стал министр народного просвещения граф С. С. Уваров, выдвинувший теорию «официальной народности» («самодержавие, православие, народность» ) . По этой теории пассивность народа, наблюдавшаяся в первой половине XIX в. , представлялась в качестве самобытных, исконных черт русского характера, а дворянско-интеллигентская революционность изображалась как испорченность образованной части общества влиянием чуждых России западных идей. В сочинениях официальных писателей восхвалялись существующие в России порядки, «самобытная» Россия противопоставлялась «растленному» Западу. Для многих здравомыслящих людей была очевидна надуманность казенной «теории» , однако открыто об этом не говорили. Поэтому такое сильное впечатление произвело на современников опубликованное в 1836 г. в журнале «Телескоп» «Философическое письмо» П. Я. Чаадаева, который с горечью и негодованием говорил об изоляции России от идейных течений Запада, о духовном застое, навязанном правительством. По распоряжению царя Чаадаев был объявлен сумасшедшим. В царствование Николая сложился громадный бюрократический аппарат. Появлялись новые министерства, ведомства; к 1857 г. число чиновников выросло в пять раз по сравнению с началом века. Бюрократическое управление, отличающееся канцелярской волокитой и бумагомарательством, породило круговую безответственность за принятые решения: мелкие чиновники готовили доклады, начальники, не вникая, подписывали — в итоге никто ни за что не отвечал. К тому же министрами нередко становились армейские генералы, мало знакомые с деятельностью вверенного им министерства. «Россией правят столоначальники» , — сказал однажды Николай, подметив роль среднего чиновничества в решении разных дел. Бюрократия четко соблюдала свои интересы, выдавая их за государственные нужды; разрастались штаты министерств и ведомств, а вместе с ними — внешнеполитические амбиции и военные расходы. При этом наука, культура и образование финансировались крайне скудно. Предел всевластию бюрократии мог быть положен только введением подлинно конституционного строя.
Владимир воевал против двоих родных братьев. Они попросили у папы римского, чтобы тот прислал крестоносцев против Владимира, а взамен обещали окрестить славян в католичество. А владимир позвал на Орду и попросил константинопольского патриарха правоверной церкви прислать своих крестоносцев, а за обещал крестить славян в правоверное христианство под владычеством константинопольской церкви. В итоге владимир убил братьев и славян насильно крестили в христианство. 250 лет на Русь шли орды крестоносцев и за это время они окрестили территорию до Урала. Славяне не хотели принимать христианство, у них есть свои Боги, поэтому крестоносцы вевзде встречали жесткое сопротивление. Они убивали взрослых, а детей отдавали в христианские монастыри и через несколько лет дети становились ярыми фанатиками христианства и ненавидили веру предков. Александр Невский всю жизнь давил этих мразей (крестоносцев) . Он не был христианином. Но после его смерти, через 80 лет, попы его откопали и объявили православным христианским святым, на том основании, что он воевал на Северо-Западе откуда шли католические крестоносцы и он убивал их, чем победе константинопольской ветви христианства. идиотизм.
